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| 我國本土人力資源軟件發(fā)展的三個階段 | | 更新時間：2007-08-07 來源：中華職工學(xué)習(xí)網(wǎng) | | 可以說我這一輩子與人力資源管理信息化結(jié)下了不解之緣，從最開始編制簡單的人員查詢花名冊至今，我已在人力資源軟件開發(fā)領(lǐng)域工作16年。從我的經(jīng)驗來看，我國本土的人力資源軟件大致可以分為三個階段：第一個階段是人事管理，第二個階段是人力資源管理，第三個階段是人才資本。…… | | 關(guān)鍵字：科學(xué) 研究 我國 本土人力資源 軟件 發(fā)展的 三個階段 | | |
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| 忽滑谷快天《中國禪學(xué)思想史》 | | 更新時間：2007-08-02 來源：中華職工學(xué)習(xí)網(wǎng) | | 中國禪學(xué)思想史》是日本佛教學(xué)者忽滑谷快天著《禪學(xué)思想史》之中國部分，原書分“印度部”和“中國部”，以“中國部”為主，占全書十分之九。忽滑谷快天是日本近代早期著名佛教學(xué)者，自幼受曹洞宗傳統(tǒng)教育，此書為其博士學(xué)位論文。
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| 人的表現(xiàn)欲望 | | 更新時間：2007-08-02 來源：中華職工學(xué)習(xí)網(wǎng) | | 在社會生活中，每個人都會不同程度地向眾人表現(xiàn)出自己的表現(xiàn)欲望，如表現(xiàn)自己的才能、表現(xiàn)自己的美貌、表現(xiàn)自己的社會地位及表現(xiàn)自己的社會財富等等。那么，人為什么會在社會活動中產(chǎn)生表現(xiàn)欲望呢？
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| 人的嫉妒欲望 | | 更新時間：2007-08-02 來源：中華職工學(xué)習(xí)網(wǎng) | | 征服占有欲望使每個人都希望所有的社會財富都能夠歸自己所有，希望所有客觀事物的意志都服從于自己的意志；表現(xiàn)欲望使每個人都希望自己所獲得的社會榮譽超過所有的人，使自己成為所有人敬仰和愛戴的名人。
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| 近代哲學(xué)心理學(xué)思想概述 | | 更新時間：2007-08-02 來源：哲學(xué)研究院 | | 17世紀(jì)40年代爆發(fā)的英國資產(chǎn)階級革命，標(biāo)志著歐洲從古代社會進(jìn)入近代社會，從封建制度進(jìn)入資本主義制度。相應(yīng)地，從17世紀(jì)到19世紀(jì)上半葉的西方近代哲學(xué)心理學(xué)思想，也從古代討論世界的本原是什么的本體論問題轉(zhuǎn)變到近代討論知識經(jīng)驗是怎樣產(chǎn)生的認(rèn)識論問題。…… | | 關(guān)鍵字：科學(xué) 哲學(xué) 研究近代哲學(xué)心理學(xué)思想概述 | | |
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| 哲學(xué)家的生存 | | 更新時間：2007-05-22 來源：馬天俊 | | 哲學(xué)家由于自認(rèn)知道一般人通常并不覺察或覺察不到的東西，而這種秘密的東西又不是可有可無、不關(guān)輕重的。因此，即使“秘密”的具體內(nèi)容先不計較，就是這種特別的“知道”本身也已經(jīng)使一般人淪入喪失安全感的境地。相應(yīng)地，哲學(xué)家以及哲學(xué)就常處于危險之中，至少是不受歡迎。…… | | 關(guān)鍵字：哲學(xué) 研究 社會 工作 人生 西方 中國 印度 希臘 樸素 唯物 主義 自發(fā) 辯證 | | |
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| 論理性信仰的衰落及其成因 | | 更新時間：2007-05-22 來源：程志敏 | | 理性在現(xiàn)代性反思中遭到了前所未有的毀滅性批判，導(dǎo)致了理性信仰的衰落。始于康德的理性批判帶來了理性的空前繁榮，并在黑格爾的建設(shè)性維護(hù)中走向了鼎盛。但正是理性的絕對化和僵化使得思想變成了概念的木乃伊，理性的形式化構(gòu)成了理性信仰衰落的一個本體論維度。當(dāng)然，理性信仰的…… | | 關(guān)鍵字：哲學(xué) 研究 社會 工作 人生 西方 中國 印度 希臘 樸素 唯物 主義 自發(fā) 辯證 | | |
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| 辯證法的批判本性和馬克思主義與時俱進(jìn)的理論品質(zhì) | | 更新時間：2007-05-22 來源：楊學(xué)功 | | 馬克思主義與時俱進(jìn)的理論品質(zhì)，不是外在地賦予它的標(biāo)簽和名號，而是有著深刻的內(nèi)在根據(jù)。我認(rèn)為，辯證法的批判的革命的本性，就是馬克思主義之所以具有與時俱進(jìn)理論品質(zhì)的內(nèi)在根據(jù)之一，也是馬克思主義與時俱進(jìn)理論品質(zhì)的哲學(xué)基礎(chǔ)中的重要內(nèi)容。…… | | 關(guān)鍵字：哲學(xué) 研究 社會 工作 人生 | | |
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| 論現(xiàn)代啟蒙批判的合理性 | | 更新時間：2007-05-22 來源：程志敏 | | 啟蒙雖取得了巨大的成就，但同時也產(chǎn)生了很多問題，因此在現(xiàn)代性的風(fēng)潮中遭到了全面的批判。其原因是多方面的，既有啟蒙自身的痼疾，又摻雜著包括浪漫主義在內(nèi)的現(xiàn)代批判者的盲目與過火。現(xiàn)代啟蒙批判在挖掘出了一些真問題同時，以其自身的行動確證了啟蒙的永恒價值。現(xiàn)代啟蒙批判…… | | 關(guān)鍵字：哲學(xué) 研究 社會 工作 人生 | | |
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