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[科學(xué)研究人員]
新一輪宏觀調(diào)控箭在弦上
更新時間:2007-05-22   來源:中華職工學(xué)習(xí)網(wǎng)
    近日,兩條消息引發(fā)了人們對于我國宏觀經(jīng)濟運行的高度關(guān)注。一是第一季度各種宏觀經(jīng)濟數(shù)據(jù)的出爐,尤其是GDP同比增長11.1%以及CPI同比上漲2.7%,這兩項指標引發(fā)了人們對國民經(jīng)濟過熱運行的擔(dān)憂,對于下一輪的宏觀調(diào)控措施更是議論紛紛,見仁見智。二是5月15日,……
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哲學(xué)家的生存
更新時間:2007-05-22   來源:馬天俊
    哲學(xué)家由于自認知道一般人通常并不覺察或覺察不到的東西,而這種秘密的東西又不是可有可無、不關(guān)輕重的。因此,即使“秘密”的具體內(nèi)容先不計較,就是這種特別的“知道”本身也已經(jīng)使一般人淪入喪失安全感的境地。相應(yīng)地,哲學(xué)家以及哲學(xué)就常處于危險之中,至少是不受歡迎。……
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哲學(xué)史研究與哲學(xué)的正當(dāng)性
更新時間:2007-05-22   來源:劉小楓
    2000年2月,德國西門子基金會的邁爾(Heinrich Meier)博士在慕尼黑大學(xué)作了"為甚么要政治哲學(xué)?"的講演。同年,邁爾應(yīng)聘為芝加哥大學(xué)Georges Lurcy客座教授,5月到芝大用英文又講了一次這個題目。《為甚么要政治哲學(xué)?》(Warum Pol……
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論理性信仰的衰落及其成因
更新時間:2007-05-22   來源:程志敏
    理性在現(xiàn)代性反思中遭到了前所未有的毀滅性批判,導(dǎo)致了理性信仰的衰落。始于康德的理性批判帶來了理性的空前繁榮,并在黑格爾的建設(shè)性維護中走向了鼎盛。但正是理性的絕對化和僵化使得思想變成了概念的木乃伊,理性的形式化構(gòu)成了理性信仰衰落的一個本體論維度。當(dāng)然,理性信仰的……
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論馬克思主義哲學(xué)經(jīng)典的解釋——解釋學(xué)方法及其在馬克思主義哲學(xué)
更新時間:2007-05-22   來源:楊學(xué)功
    在當(dāng)代條件下開展馬克思主義哲學(xué)經(jīng)典文獻的研究,實際上就是要對馬克思主義哲學(xué)的歷史文本作出新的解釋:一方面揭示其本來意義,澄清由于歷史的原因而附加其上的種種誤解和誤讀;另一方面闡揚和彰顯其當(dāng)代價值,實現(xiàn)其與時俱進的發(fā)展。筆者認為,自覺地借鑒并合理地運用現(xiàn)代解釋學(xué)……
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辯證法的批判本性和馬克思主義與時俱進的理論品質(zhì)
更新時間:2007-05-22   來源:楊學(xué)功
    馬克思主義與時俱進的理論品質(zhì),不是外在地賦予它的標簽和名號,而是有著深刻的內(nèi)在根據(jù)。我認為,辯證法的批判的革命的本性,就是馬克思主義之所以具有與時俱進理論品質(zhì)的內(nèi)在根據(jù)之一,也是馬克思主義與時俱進理論品質(zhì)的哲學(xué)基礎(chǔ)中的重要內(nèi)容。……
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論現(xiàn)代啟蒙批判的合理性
更新時間:2007-05-22   來源:程志敏
    啟蒙雖取得了巨大的成就,但同時也產(chǎn)生了很多問題,因此在現(xiàn)代性的風(fēng)潮中遭到了全面的批判。其原因是多方面的,既有啟蒙自身的痼疾,又摻雜著包括浪漫主義在內(nèi)的現(xiàn)代批判者的盲目與過火。現(xiàn)代啟蒙批判在挖掘出了一些真問題同時,以其自身的行動確證了啟蒙的永恒價值。現(xiàn)代啟蒙批判……
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演化的意識胚釋義
更新時間:2007-05-22   來源:姜明航
    我們把從腦活動中抽象出來的,直接反映著意識之產(chǎn)生與發(fā)展演變的本體基礎(chǔ)的存在稱之為演化的意識胚。“演化的意識胚”從本體論角度研究意識現(xiàn)象的起源和發(fā)展的基本規(guī)律。意識胚的研究應(yīng)以神經(jīng)生物學(xué)揭示的腦活動的一般規(guī)律為基礎(chǔ),同時必須把意識本體放在內(nèi)在與外在關(guān)系的整體中,……
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人學(xué)探要
更新時間:2007-05-22   來源:楚光玉
    隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展與人們物質(zhì)消費能力的不斷提高,人類正面臨著生態(tài)環(huán)境遭到嚴重破壞的壓力與危機。環(huán)境問題是發(fā)展問題,發(fā)展的實質(zhì)主要是人的發(fā)展。所以,解決生態(tài)環(huán)境問題的關(guān)鍵是要解決好人類以及每一個人自身應(yīng)當(dāng)如何發(fā)展的問題。這就需要我們運用科學(xué)合理的思想方法……
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哲學(xué)新十條(下)
更新時間:2007-05-22   來源:逍遙子
    第五條、一元與多元辯證統(tǒng)一的世界觀與方法論。……
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哲學(xué)新十條(上)
更新時間:2007-05-22   來源:逍遙子
    新生代的哲學(xué)思想生成了。新的哲學(xué)思想是從發(fā)現(xiàn)人類的認知、思維、語言和行為實踐本身必須遵守的一種根本法則開始的。……
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大學(xué)的品格與哲學(xué)的用處——開學(xué)之際答同學(xué)問
更新時間:2007-05-22   來源:張豐乾
    大學(xué)之所以大,在于它是由“大”的學(xué)問為依托,“大”的教師和學(xué)生所組成的聯(lián)合體。大學(xué)應(yīng)該是理想的追求者和未來責(zé)任的承擔(dān)者。辦大學(xué)的和上大學(xué)的都要摒棄短視。《大學(xué)》開篇就說:“大學(xué)之道在明明德,在親民,在止於至善。”這里的“大學(xué)”固然指“大的學(xué)問”,但是我們用“大……
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問題化與學(xué)科化——當(dāng)代思想學(xué)術(shù)的問題意識七人談
更新時間:2007-05-22   來源:余虹
    近年來,我們一直被這樣一種現(xiàn)象所困擾:大學(xué)里一些人文社會學(xué)科的建設(shè)總是與最有活力的學(xué)術(shù)思想不相關(guān),總是與當(dāng)代生活對學(xué)科建設(shè)的需求脫節(jié),大學(xué)學(xué)科建設(shè)越來越走向自給自足的經(jīng)院模式。如何有效地讓大學(xué)學(xué)科建設(shè)適應(yīng)并融入當(dāng)代思想學(xué)術(shù),如何在當(dāng)代生活實踐中恢復(fù)學(xué)院研究的活……
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保羅-利科象一面鏡子——斯人斯學(xué)對中國學(xué)術(shù)的啟示
更新時間:2007-05-22   來源:李幼蒸
    幾天來利科哲學(xué)遺產(chǎn)意義的問題不時涌塞心間,實須再寫若干長文來續(xù)陳未盡之意。這些待寫的文章將是從各種不同角度、針對各種不同對象及其觀點而作;首先是針對西方主流觀點。這將涉及當(dāng)今世界“哲學(xué)”究為何物這樣的根本問題,對此十年來我不時須反復(fù)質(zhì)詢于西方哲學(xué)主流。……
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略談理論名詞西譯中的原則
更新時間:2007-05-22   來源:中華職工學(xué)習(xí)網(wǎng)
    最近南開大學(xué)符號學(xué)學(xué)者張智庭教授來信討論國內(nèi)學(xué)界有關(guān)一個重要符號學(xué)名詞的譯法問題。我已回信致覆。現(xiàn)將此信投遞貴刊發(fā)表,因涉及理論翻譯原則問題,也許有一般參考或討論價值。……
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