在什么是社會主義的問題上還要進一步解放思想

　　毫不動搖地堅持和發展中國特色社會主義，就要在什么是社會主義的問題上，進一步解放思想。

　　建設社會主義，首先要搞清楚什么是社會主義。恰恰在這個最重要的問題上，過去長期存在一些既不符合科學社會主義原理，又不切合中國實際的僵化的模式和思想觀念。在撥亂反正中，鄧小平說：“不解放思想不行，甚至包括什么叫社會主義這個問題也要解放思想。”我們倡導解放思想，這是最主要的課題，也是改革開放以來一輪又一輪“姓資姓社”爭論的焦點。

　　回顧改革開放歷程，我們首先否定了建設社會主義要以階級斗爭為綱的思想，確立了以經濟建設為中心；又批判了窮社會主義的思想，提出了共同富裕的要求，制定了一系列富民政策；進而明確了計劃和市場不是社會主義的本質，否定了計劃經濟體制的社會主義，確定了以市場經濟體制為改革的目標模式。這些，就是中國特色社會主義同以前的傳統模式的社會主義的主要區別。這些區別表明，中國特色社會主義同傳統的社會主義有著質的差別。

　　正是在什么是社會主義的問題上，思想不斷解放，我們的改革才能不斷推進、不斷深化。

　　什么是社會主義？這是要在實踐基礎上不斷探索的問題。我們仍然處在社會主義的初級階段。社會主義的建成，這是一個很長的歷史時期。我們對什么是社會主義的理解和認識，必然隨著社會主義的發展而不斷推進。今天，我們對社會主義的理解和認識，已經大大前進了、深化了，但決不能說，已經窮盡了真理。也不能說，在什么是社會主義的問題上，認識和理論不會再有新的突破。還要看到，社會主義的傳統觀念年深日久，根深蒂固，從傳統的僵化的模式和思想觀念中解放出來的問題，還沒有完全解決。因此，為了推進改革，就需要在什么是社會主義的問題上，進一步解放思想。

　　當前，要注意在以下一些問題上推進思想解放。

　　從社會主義的傳統模式和思維中進一步解放出來。傳統的社會主義是計劃經濟體制的社會主義。幾十年的實踐證明，這種經濟體制不利于生產力的發展，也必然影響社會各方面的健康發展。中國特色社會主義是市場經濟體制的社會主義。體制雖不是基本制度層面的東西，但卻關系全局，深刻影響全局。體制的轉換，意味著社會主義的質的更新。從計劃經濟體制向市場經濟體制的轉換，是深刻的革命。這場深刻的革命首先是人們思想觀念、思維方式和行為習慣的深刻轉變。這個轉變是很艱難的，只能隨著改革的深入發展而逐步完成，決不可能一蹴而就。目前，這種傳統社會主義模式的觀念和思維方式，還或隱或現地存在。比如，把市場經濟體制看成是外在于中國特色社會主義的東西，或者否認中國特色社會主義同傳統社會主義模式存在質的差別，而將二者混淆；對于改革開放中出現的矛盾和問題，簡單地歸咎于市場經濟體制，不是采取深化改革，完善市場經濟體制的辦法去解決，而是企圖用計劃經濟體制下的辦法去解決，反映出留戀計劃經濟體制的情緒。堅持和發展中國特色社會主義，推進改革開放，必須進一步擺脫這些老觀念、老框框、老思維方式的束縛。

　　從封建主義思想殘余中解放出來。鄧小平提出，“要劃清社會主義同封建主義的界限”。這個問題需要進一步破題。

　　中國是一個封建主義傳統影響很深的國家。鄧小平講黨和國家領導制度的弊端時指出，官僚主義現象，權力過分集中的現象，家長制現象，干部領導職務終身制現象，形形色色的特權現象，這些弊端多少都帶有封建主義色彩。在我們現實生活中廣泛存在的家長制、一言堂、個人專斷、講等級、領導職務終身制殘余（主要是領導待遇終身制）、文化領域中的專制主義作風、搞宗法的一套、人身依附關系、表忠心等等現象，都是封建主義殘余影響的具體表現。對于這些落后的現象，我們的媒體不斷有所揭露。集中起來講，封建主義殘余影響主要是“官本位”。“官本位”同以人為本是尖銳對立的。這里確實存在一個劃清封建主義同社會主義的界限的問題。由于年深日久、習以為常，有些人的思想跳不出這些封建主義東西的框框，甚至對以上這些封建主義的東西見怪不怪，欣賞留戀，加以強化。從形形色色的封建主義思想殘余中解放出來，是堅持和發展中國特色社會主義的內在要求。

　　從社會主義同資本主義絕對對立的思維中解放出來。按照科學社會主義的基本原理，社會主義是資本主義的對立物，又是資本主義文明的承繼者。社會主義要在資本主義文明的基礎上，建設更高類型的文明。中國是在經濟文化很落后的基礎上建設社會主義，更需要借鑒人類的文明成果，特別是資本主義社會的文明成果。長期以來，受“左”的影響，把社會主義同資本主義絕對對立起來，把資本主義社會的文明成果簡單地等同于資本主義，拒絕吸收借鑒，吃了大虧。改革開放以來，我們大膽借鑒人類文明成果，有力促進了社會主義現代化建設的發展。可是，在這方面“左”的思想很頑固，經常挑起“姓資姓社”的爭論。拓寬中國特色社會主義道路，就要更進一步對外開放，更多地借鑒人類文明成果，在這方面，仍然要堅持解放思想。

　　在什么是社會主義的問題上進一步解放思想，不能坐而論道，要同體制改革結合進行，二者相輔相成。鄧小平提出的“三個有利于”，既是判斷改革開放的標準，也是推進思想解放的有力武器。離開“三個有利于”標準談論社會主義，就會重新導致“姓資姓社”的抽象爭論。

　　中國特色社會主義在實踐中。隨著實踐的發展，會不斷出現新矛盾新問題，有些思想觀念也會隨著實踐的發展而顯得陳舊，對于什么是社會主義的問題，要不斷探索，不斷解放思想，我們才能跟上歷史的步伐。