教育創(chuàng)新重“教”更應(yīng)重“學(xué)”
2009/1/13 源自:中國教育報 【字體：
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曾見過一篇報道，說某省的一名學(xué)生，第一次考上武漢大學(xué)被退學(xué)，再次考進武漢大學(xué)又被退學(xué)，重新考入華中科技大學(xué)再次被退學(xué)，后來又考入了華中科技大學(xué)。這位被媒體稱作“高考奇才”的學(xué)生，四次考進名校三次被退學(xué)的原因竟然是無法適應(yīng)大學(xué)學(xué)習(xí)生活。
看到這篇報道，無論是作為一名學(xué)生家長，還是作為一名教育工作者，我的心情都格外沉重。雖然這是一個極特殊的例子，但這個特例所反映出來的是我國學(xué)生學(xué)習(xí)的深層問題。正如數(shù)學(xué)家邱成桐先生在談及中國學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況時所言，中國學(xué)生雖然勤奮，但他們讀的書未必有美國學(xué)生多。中國人一向以重視數(shù)理化教育著稱，但中國學(xué)生的數(shù)理化基礎(chǔ)并不見得比美國學(xué)生好。因為美國的學(xué)校更注重培養(yǎng)學(xué)生的思考能力。美國學(xué)生雖然也考試，但考試不是他們的主要學(xué)習(xí)目標，而中國學(xué)生基本上還是以考試為學(xué)習(xí)目標。邱成桐先生的上述看法，讓筆者很自然地想到了中美教育的差距及由此可能影響到的未來國家和民族的競爭力問題。也就是說，新的世紀，學(xué)生究竟應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)？教師應(yīng)該怎樣教學(xué)？這是一個我們不能回避而且必須認真思考的重要問題。筆者認為，學(xué)習(xí)創(chuàng)新是我國學(xué)生學(xué)習(xí)的當務(wù)之急。
早在1972年，聯(lián)合國教科文組織的報告《學(xué)會生存——教育世界的今天和明天》，就明確地提出了學(xué)習(xí)型社會的學(xué)習(xí)問題。1996年，聯(lián)合國教科文組織的又一研究報告《學(xué)習(xí)——財富蘊藏其中》則進一步明確地提出了學(xué)會學(xué)習(xí)的理念。報告被稱之為“新世紀的學(xué)習(xí)宣言書”，成為世界各國教育教學(xué)改革的重要指導(dǎo)思想。我國也于2001年啟動基礎(chǔ)教育課程改革計劃，高等教育也在積極地進行改革創(chuàng)新。然而，一段時間過去了，無論是中小學(xué)還是大學(xué)，學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況并未有明顯改觀。這種情況的出現(xiàn)雖有各種各樣的原因，但有一個十分重要卻未引起足夠重視的原因，就是近年來我國教育教學(xué)改革創(chuàng)新較多地關(guān)注的是教師的“教”和“教改”，而忽視了學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的“學(xué)”和“學(xué)習(xí)創(chuàng)新”。
與我國形成鮮明對比的是，美國等發(fā)達國家對學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)創(chuàng)新給予了充分的重視。無論是人類基因組計劃和認知組計劃兩大科學(xué)計劃，還是納米技術(shù)、生物技術(shù)、信息技術(shù)和認知科學(xué)四大聚合技術(shù)，美國都高度重視從國家戰(zhàn)略高度研究人的認知和學(xué)習(xí)問題，這也是美國力圖在科技、經(jīng)濟、社會、教育等領(lǐng)域保持世界領(lǐng)先地位之關(guān)鍵。
其實，學(xué)習(xí)創(chuàng)新本是教育教學(xué)創(chuàng)新的應(yīng)有之義。在學(xué)校教育中，學(xué)生的學(xué)習(xí)是教育教學(xué)的出發(fā)點和落腳點。與之相適應(yīng)，教育教學(xué)創(chuàng)新也理應(yīng)包括教師“教的創(chuàng)新”和學(xué)習(xí)主體的“學(xué)習(xí)創(chuàng)新”。沒有學(xué)習(xí)主體的學(xué)習(xí)創(chuàng)新，任何教育教學(xué)創(chuàng)新都不可能在學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)實踐中得到真正落實。在學(xué)習(xí)型社會強調(diào)全民學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的今天，與教育和教學(xué)相比，學(xué)習(xí)更具有基礎(chǔ)性和根本性。大學(xué)教育作為基礎(chǔ)教育通向終身學(xué)習(xí)的重要階段，尤其要重視學(xué)習(xí)主體的學(xué)習(xí)創(chuàng)新工作。要把學(xué)習(xí)創(chuàng)新當作學(xué)習(xí)型社會大學(xué)教學(xué)創(chuàng)新的新視角和必然要求，以學(xué)習(xí)創(chuàng)新推動和深化教學(xué)創(chuàng)新，以教學(xué)創(chuàng)新引導(dǎo)、促進和服務(wù)學(xué)習(xí)創(chuàng)新，進而實現(xiàn)促進學(xué)生終身學(xué)習(xí)和全面發(fā)展之目的。
那么，學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)新應(yīng)該從哪些方面著手呢？學(xué)習(xí)創(chuàng)新首先要認真思考和回答兩大基本理論問題：一是什么知識最有價值；二是如何學(xué)習(xí)更有成效。前者主要涉及知識理論問題，后者主要涉及學(xué)習(xí)理論問題。目前，教育理論界對這兩方面的問題均有一定的研究，但如何將這些研究成果運用到學(xué)生的學(xué)習(xí)中去，是學(xué)習(xí)創(chuàng)新亟待進一步探討的時代課題。
學(xué)習(xí)創(chuàng)新一方面要有科學(xué)理論的指導(dǎo)，另一方面又要有切實可行的措施和途徑使創(chuàng)新能落到實處。與以往教學(xué)改革注重自上而下單向推進的方式不同，學(xué)習(xí)創(chuàng)新既要有教師自上而下的外部引導(dǎo)，更要有學(xué)習(xí)主體自下而上的自主行動。學(xué)習(xí)指導(dǎo)正是體現(xiàn)兩者有機結(jié)合的學(xué)習(xí)創(chuàng)新的有效實施途徑。目前國內(nèi)外學(xué)校進行學(xué)習(xí)指導(dǎo)的具體實施途徑主要包括開設(shè)學(xué)習(xí)指導(dǎo)課程、舉辦學(xué)習(xí)指導(dǎo)講座、成立學(xué)生學(xué)習(xí)咨詢中心、開展學(xué)習(xí)研討和交流活動，以及在全體教師的課程教學(xué)中滲透和深化學(xué)習(xí)指導(dǎo)等。學(xué)習(xí)指導(dǎo)人員也應(yīng)包括學(xué)校所有教師和管理人員，他們既明確分工，又密切配合，從而使學(xué)習(xí)指導(dǎo)工作真正成為學(xué)校整體工作的重要組成部分，最終為學(xué)生終身學(xué)習(xí)和全面發(fā)展服務(wù)。
看到這篇報道，無論是作為一名學(xué)生家長，還是作為一名教育工作者，我的心情都格外沉重。雖然這是一個極特殊的例子，但這個特例所反映出來的是我國學(xué)生學(xué)習(xí)的深層問題。正如數(shù)學(xué)家邱成桐先生在談及中國學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況時所言，中國學(xué)生雖然勤奮，但他們讀的書未必有美國學(xué)生多。中國人一向以重視數(shù)理化教育著稱，但中國學(xué)生的數(shù)理化基礎(chǔ)并不見得比美國學(xué)生好。因為美國的學(xué)校更注重培養(yǎng)學(xué)生的思考能力。美國學(xué)生雖然也考試，但考試不是他們的主要學(xué)習(xí)目標，而中國學(xué)生基本上還是以考試為學(xué)習(xí)目標。邱成桐先生的上述看法，讓筆者很自然地想到了中美教育的差距及由此可能影響到的未來國家和民族的競爭力問題。也就是說，新的世紀，學(xué)生究竟應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)？教師應(yīng)該怎樣教學(xué)？這是一個我們不能回避而且必須認真思考的重要問題。筆者認為，學(xué)習(xí)創(chuàng)新是我國學(xué)生學(xué)習(xí)的當務(wù)之急。
早在1972年，聯(lián)合國教科文組織的報告《學(xué)會生存——教育世界的今天和明天》，就明確地提出了學(xué)習(xí)型社會的學(xué)習(xí)問題。1996年，聯(lián)合國教科文組織的又一研究報告《學(xué)習(xí)——財富蘊藏其中》則進一步明確地提出了學(xué)會學(xué)習(xí)的理念。報告被稱之為“新世紀的學(xué)習(xí)宣言書”，成為世界各國教育教學(xué)改革的重要指導(dǎo)思想。我國也于2001年啟動基礎(chǔ)教育課程改革計劃，高等教育也在積極地進行改革創(chuàng)新。然而，一段時間過去了，無論是中小學(xué)還是大學(xué)，學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況并未有明顯改觀。這種情況的出現(xiàn)雖有各種各樣的原因，但有一個十分重要卻未引起足夠重視的原因，就是近年來我國教育教學(xué)改革創(chuàng)新較多地關(guān)注的是教師的“教”和“教改”，而忽視了學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的“學(xué)”和“學(xué)習(xí)創(chuàng)新”。
與我國形成鮮明對比的是，美國等發(fā)達國家對學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)創(chuàng)新給予了充分的重視。無論是人類基因組計劃和認知組計劃兩大科學(xué)計劃，還是納米技術(shù)、生物技術(shù)、信息技術(shù)和認知科學(xué)四大聚合技術(shù)，美國都高度重視從國家戰(zhàn)略高度研究人的認知和學(xué)習(xí)問題，這也是美國力圖在科技、經(jīng)濟、社會、教育等領(lǐng)域保持世界領(lǐng)先地位之關(guān)鍵。
其實，學(xué)習(xí)創(chuàng)新本是教育教學(xué)創(chuàng)新的應(yīng)有之義。在學(xué)校教育中，學(xué)生的學(xué)習(xí)是教育教學(xué)的出發(fā)點和落腳點。與之相適應(yīng)，教育教學(xué)創(chuàng)新也理應(yīng)包括教師“教的創(chuàng)新”和學(xué)習(xí)主體的“學(xué)習(xí)創(chuàng)新”。沒有學(xué)習(xí)主體的學(xué)習(xí)創(chuàng)新，任何教育教學(xué)創(chuàng)新都不可能在學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)實踐中得到真正落實。在學(xué)習(xí)型社會強調(diào)全民學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的今天，與教育和教學(xué)相比，學(xué)習(xí)更具有基礎(chǔ)性和根本性。大學(xué)教育作為基礎(chǔ)教育通向終身學(xué)習(xí)的重要階段，尤其要重視學(xué)習(xí)主體的學(xué)習(xí)創(chuàng)新工作。要把學(xué)習(xí)創(chuàng)新當作學(xué)習(xí)型社會大學(xué)教學(xué)創(chuàng)新的新視角和必然要求，以學(xué)習(xí)創(chuàng)新推動和深化教學(xué)創(chuàng)新，以教學(xué)創(chuàng)新引導(dǎo)、促進和服務(wù)學(xué)習(xí)創(chuàng)新，進而實現(xiàn)促進學(xué)生終身學(xué)習(xí)和全面發(fā)展之目的。
那么，學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)新應(yīng)該從哪些方面著手呢？學(xué)習(xí)創(chuàng)新首先要認真思考和回答兩大基本理論問題：一是什么知識最有價值；二是如何學(xué)習(xí)更有成效。前者主要涉及知識理論問題，后者主要涉及學(xué)習(xí)理論問題。目前，教育理論界對這兩方面的問題均有一定的研究，但如何將這些研究成果運用到學(xué)生的學(xué)習(xí)中去，是學(xué)習(xí)創(chuàng)新亟待進一步探討的時代課題。
學(xué)習(xí)創(chuàng)新一方面要有科學(xué)理論的指導(dǎo)，另一方面又要有切實可行的措施和途徑使創(chuàng)新能落到實處。與以往教學(xué)改革注重自上而下單向推進的方式不同，學(xué)習(xí)創(chuàng)新既要有教師自上而下的外部引導(dǎo)，更要有學(xué)習(xí)主體自下而上的自主行動。學(xué)習(xí)指導(dǎo)正是體現(xiàn)兩者有機結(jié)合的學(xué)習(xí)創(chuàng)新的有效實施途徑。目前國內(nèi)外學(xué)校進行學(xué)習(xí)指導(dǎo)的具體實施途徑主要包括開設(shè)學(xué)習(xí)指導(dǎo)課程、舉辦學(xué)習(xí)指導(dǎo)講座、成立學(xué)生學(xué)習(xí)咨詢中心、開展學(xué)習(xí)研討和交流活動，以及在全體教師的課程教學(xué)中滲透和深化學(xué)習(xí)指導(dǎo)等。學(xué)習(xí)指導(dǎo)人員也應(yīng)包括學(xué)校所有教師和管理人員，他們既明確分工，又密切配合，從而使學(xué)習(xí)指導(dǎo)工作真正成為學(xué)校整體工作的重要組成部分，最終為學(xué)生終身學(xué)習(xí)和全面發(fā)展服務(wù)。
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