語言意識在聾校教學(xué)中的作用之我見

了解聾人教育的人都知道這樣一個事實：聾人語句不通，結(jié)構(gòu)凌亂。也有曾經(jīng)會說話的人，盡管后來聾了，但畢竟有說話的經(jīng)驗，寫下的句子肯定比那些從未說過話的人表達(dá)得好。還有，沒上康復(fù)教育可是接受過良好的聾校教育的聾人寫作能力也不比聽人差。為什么同樣的聾人會有這樣不同的差異呢？其實，更深一層的原因在于：有的聾人具有了一些語言意識，有的聾人則完全沒有這種意識。看來，語言意識的有無，是聾人學(xué)好語言的一個重要因素。我們知道，正常兒童是從小就開始學(xué)習(xí)語言的，語言意識的建立也是從小時開始的。因此，在聾校教學(xué)時應(yīng)該對聾兒進(jìn)行語言意識的培養(yǎng)，為教學(xué)教育及聾生今后的學(xué)習(xí)和生活打下基礎(chǔ)。
　　所謂的語言意識，主要是指對語言存在的知覺和運用語言做事的意識。對語言存在的知覺不是簡單地知道語言存在，像知道某一物體存在一樣，而是要認(rèn)識語言和人的關(guān)系。從理論上說，語言不是外于人的存在物，而是人的一部分。哲學(xué)家卡西爾（Ernst Cassirer）有過精辟的論述：在使自己適應(yīng)于環(huán)境方面，人仿佛已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了一種新的方法。除了在一切動物種屬中都可看到的感受器系統(tǒng)和效應(yīng)器系統(tǒng)以外，在人那里還可發(fā)現(xiàn)可稱之為符號系統(tǒng)的第三環(huán)節(jié)，它存在于這兩個系統(tǒng)之間。這個新的獲得物改變了整個的人類生活。人不可能逃避他自己的成就，而只能接受他自己的生活狀況。人不再生活在一個單純的物理宇宙之中，而是生活在一個符號宇宙之中。語言意識的另一個意思是指用語言做事。換個說法，就是意識到人可以運用語言去完成某種行為，而不必親自用身體去做。
　　美國盲聾作家海倫·凱勒的教師曾經(jīng)在日記中記下了海倫·凱勒真正開始理解人類語言的意義和作用時的情景：
　　今天早晨我必須給你寫幾句，因為有些非常重要的事情發(fā)生了：海倫在她的教育中邁出了第二大步她已經(jīng)知道，每一件東西都有一個名字，而且手語字母就是她想要知道的每一件東西的秘訣。……現(xiàn)在，每件東西都必須有一個名字了。不管我們走到哪里，她都熱切地問著她在家里還沒學(xué)到的東西的名字。她焦急地教她的朋友拼寫，并且熱心地把字母教給她所碰到的每一個人。一當(dāng)她有了詞語來取代她原先使用的信號和啞語手勢，她馬上就丟棄了后者，而新詞語的獲得則給她以新生般的喜悅。我們都注意到，她的臉一天天變得越來越富于表情了。 什么使海倫·凱勒這個又聾又啞又盲的兒童獲得了“新生般的喜悅”？是語言。當(dāng)她知道了每件東西都必須有一個名字，那就是說她就意識到了語言的存在。這種意識促使她學(xué)習(xí)更多的詞語。
　　一旦聾生有了言語交際意識，就會更積極地去學(xué)習(xí)語言，就會將其在學(xué)校學(xué)到的語言知識付諸交際實踐。在聾校教學(xué)中我們不難發(fā)現(xiàn)：有的聾生盡管學(xué)了許多詞語，但在作文時，仍然不知道怎么寫，寫下來也是流水帳，沒有內(nèi)容。顯然，這些聾生還沒有建立起運用語言的意識。真正的語言意識，不是鸚鵡學(xué)舌式的簡單重復(fù)。要達(dá)到這樣的目標(biāo)，就得使聾生具有這種言語交際意識。
　　怎樣培養(yǎng)聾生的語言意識呢？首先知道人的語言意識是如何建立起來的？當(dāng)然是在語言的學(xué)習(xí)過程中完成的。人不是在孤立地構(gòu)建自己的語言意識，而是在學(xué)習(xí)語言的過程中不斷獲得語言意識。本人自身的經(jīng)歷和多年的教學(xué)經(jīng)歷使本人深深體會到語言意識的強(qiáng)弱決定聾人的思維能力和閱讀寫作能力。怎么獲得語言意識可以通過幾條途徑來實現(xiàn)。
一、提供語言刺激，設(shè)法讓聾生接受大量的語言刺激
　　1．利用課堂教學(xué)，讓聾生在說中積累語言
　　對聾生的教育，最強(qiáng)調(diào)的就是要直觀形象，每上一節(jié)課都可以結(jié)合實物和圖片，如上實物與圖片的配對（找朋友）、拼圖等，學(xué)生的興致都很高，理解得也較好，在過程中也樂意運用所教的詞語來表達(dá)。還有默寫、詞語填空等。
　　2．利用傳播媒介，讓聾生在看中積累語言
　　當(dāng)今的傳播媒介豐富多彩，電視、電腦、書本、文字幕等都是聾生喜聞樂見的文字傳播方式。通過傳播媒介學(xué)習(xí)語言，對聾生來說是沒有負(fù)擔(dān)的，反而從聲情并茂的畫面中認(rèn)識情節(jié)，知道事物的善惡。熟耳能詳，就會從其中積累語言。
二、提高對文字的注意

    剛剛開始學(xué)習(xí)文字的聾生，還不能認(rèn)識文字所表達(dá)的意思，因此，老師在引導(dǎo)他們注意漢字的過程中，起著非常重要的作用。如果老師能夠?qū)Ρ容^困難的漢字提供足夠的支持，聾生就可以很自然地注意到課文中熟悉的漢字和單詞。
　　在反復(fù)閱讀的過程中，聾生能夠發(fā)現(xiàn)一些潛在的漢字結(jié)構(gòu)，在遇到一個新詞時，能夠由于以前曾經(jīng)遇見過而變得熟悉起來。因此，當(dāng)師生一塊學(xué)習(xí)新的課文的時候，老師一定要一個字一個字地指著這些漢字，有意識地引導(dǎo)聾生去注意漢字的形旁，以及由于形旁不同而帶來的漢字含義的差異，比如說， "媽"和"馬"， "餓"和"鵝"。上述情況中，漢字字形比較相似，但是形旁不同，形旁為孩子們推測漢字的含義，提供了有意義的信息。此外，老師還可以根據(jù)聾生的年齡和能力水平，有選擇地鼓勵聾生注意標(biāo)點符號，并引導(dǎo)他們在閱讀的過程中使用這些標(biāo)點符號，體會所表達(dá)的不同感情。

三、以開放性問題刺激聾生語言意識。
　　所謂開放性問題，指的是不能用簡單的"是"或"不是"回答，也沒有固定標(biāo)準(zhǔn)答案的問題。例如，"你覺得他們正在干什么？"這個問題，就比"那兒是不是有一只企鵝正在游泳？"更能促進(jìn)聾生的觀察和思考，有利于發(fā)現(xiàn)有趣的問題，得到多樣的回答。而后面一個問題就只是一個非是即否的封閉式問題。
　　另一方面，如果 想要引導(dǎo)聾生注意一些細(xì)節(jié)性的問題，那么，就可以提問細(xì)致一些的問題。例如，在語文《小雞和小鴨》（說的是一只小雞總是在重復(fù)小鴨的話，總是模仿小鴨的行為）的時候，就可以讓聾生自己先想一想，如果小雞總是跟在小鴨后面，小鴨干什么，它就干什么，后來可能會發(fā)生什么事？
四、掌握一定的書面語法，使語言意識從有意變?yōu)闊o意
　　作為在聾校長大的聾人，我以自己的親身經(jīng)歷談一點我們班語文老師教我們學(xué)習(xí)書面語的體會。記得我們上小學(xué)四年級時換了一位班主任，之前我班考試成績不是很好，我腦子聰明，可是學(xué)習(xí)成績在班里屬于中游。我們老師一反聾校教材的內(nèi)容，首先開始給我們講語法，并做大量的練習(xí)。我至還記得：“主謂賓，定狀補(bǔ)；謂前為狀，謂后補(bǔ)；的定地狀得后補(bǔ)，結(jié)構(gòu)助字要牢記。”然后在黑板上畫個擴(kuò)散式解釋圖。三年來，我們班同學(xué)造句都對照這幅圖檢查有無病句，并養(yǎng)成習(xí)慣。我們書面能力有了大大的提高，能夠和正常人進(jìn)行筆談。
    上作文課足足用二節(jié)課的時間講評作文，好的作文、差的作文都講評，再后來擴(kuò)大到將班里典型的作文印成篇子，發(fā)給每個同學(xué)，先由學(xué)生批改并講評作文，然后老師總結(jié)、補(bǔ)充，活躍學(xué)習(xí)氣氛，又取得事半功倍的效果。
    對語言的練習(xí)可用多種形式：
　　1、根據(jù)圖意隨意描述，訓(xùn)練說句能力；
　　2、根據(jù)課文內(nèi)容的某個句子分析結(jié)構(gòu)特點，發(fā)展語句外延；
　　3、對某些優(yōu)美的和實用性教強(qiáng)的句段要多讀與多背；
　　4、根據(jù)某個課文片段結(jié)合實際進(jìn)行描述；
　　5、結(jié)合課文點評學(xué)生在語句表述中存在的問題和應(yīng)該注意的事項；
　　6、進(jìn)行課后練習(xí)時，盡量采用各自不同的自己的語言；
　　7、動筆是聾生不可缺少的，如：寫句和寫日記練習(xí)等；