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| [關鍵字含有 唯 的文章] |
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| 1.哲學家的生存 | | 更新時間：2007年5月22日 來源：馬天俊 | | 哲學家由于自認知道一般人通常并不覺察或覺察不到的東西，而這種秘密的東西又不是可有可無、不關輕重的。因此，即使“秘密”的具體內容先不計較，就是這種特別的“知道”本身也已經使一般人淪入喪失安全感的境地。相應地，哲學家以及哲學就常處于危險之中，至少是不受歡迎。 [詳情……] | | |
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| 2.哲學史研究與哲學的正當性 | | 更新時間：2007年5月22日 來源：劉小楓 | | 2000年2月，德國西門子基金會的邁爾（Heinrich Meier）博士在慕尼黑大學作了"為甚么要政治哲學？"的講演。同年，邁爾應聘為芝加哥大學Georges Lurcy客座教授，5月到芝大用英文又講了一次這個題目。《為甚么要政治哲學？》（Warum Politische Philosophie?）就是這篇講演的內容。有理由斷定，《為甚么要政治哲學？》的書名來自施特勞斯（Leo Strauss）這樣一句話："為甚么要哲學？"
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| 3.論理性信仰的衰落及其成因 | | 更新時間：2007年5月22日 來源：程志敏 | | 理性在現代性反思中遭到了前所未有的毀滅性批判，導致了理性信仰的衰落。始于康德的理性批判帶來了理性的空前繁榮，并在黑格爾的建設性維護中走向了鼎盛。但正是理性的絕對化和僵化使得思想變成了概念的木乃伊，理性的形式化構成了理性信仰衰落的一個本體論維度。當然，理性信仰的衰落還有時代承受能力和文化旨趣變異等原因。 [詳情……] | | |
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| 4.論馬克思主義哲學經典的解釋——解釋學方法及其在馬克思主義哲學文獻研究中的運用 | | 更新時間：2007年5月22日 來源：楊學功 | | 在當代條件下開展馬克思主義哲學經典文獻的研究，實際上就是要對馬克思主義哲學的歷史文本作出新的解釋：一方面揭示其本來意義，澄清由于歷史的原因而附加其上的種種誤解和誤讀；另一方面闡揚和彰顯其當代價值，實現其與時俱進的發(fā)展。筆者認為，自覺地借鑒并合理地運用現代解釋學的理論與方法，對于有效地開展馬克思主義哲學文獻的研究具有重要意義。本文提出幾個問題，與識者共同探討。 [詳情……] | | |
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