所謂思維,一般意義上應(yīng)該指依照邏輯推理來(lái)觀察、認(rèn)識(shí)、判斷的客觀事物在人們頭腦中的反映,并以語(yǔ)言、文字等形式加以表現(xiàn)。
思維方式是主體在實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的模式化和相對(duì)穩(wěn)定的思維定勢(shì)和思維框架。它是潛移默化地滲透、積淀、凝結(jié)并固定在人們意識(shí)中的思維定勢(shì);它通過(guò)有意識(shí)或無(wú)意識(shí)的形式外化于人們的行為、決策、認(rèn)知和評(píng)價(jià)活動(dòng)中。思維方式有一個(gè)演化、變革、繼承、移植的問(wèn)題,也即現(xiàn)代化的問(wèn)題。我們從總體上已確立了實(shí)踐思維方式,但思維方式的變革不可避免地帶有前人思維方式的積淀,思維的慣性深層次地滯礙著思維方式的現(xiàn)代化。
說(shuō)到法官的職業(yè)思維方式,首先要對(duì)法律思維進(jìn)行界定,法律思維與另外三種與公共決策有關(guān)的典型思維方式,即政治思維、經(jīng)濟(jì)思維、道德思維有所不同,所謂法律思維,就是按照法律的邏輯來(lái)觀察、分析、解決一個(gè)社會(huì)問(wèn)題的思維方式;政治思維最大的特點(diǎn)就是強(qiáng)調(diào)政治上的利弊權(quán)衡;經(jīng)濟(jì)思維強(qiáng)調(diào)考慮如何用更少的投入獲得更多的產(chǎn)出,即成本與收益的問(wèn)題;而道德思維則把道德上的善惡評(píng)價(jià)作為第一考慮因素。因此,如果一個(gè)人選擇用法律來(lái)思維,那么,他就會(huì)在一般情況下,把政治上的利弊、經(jīng)濟(jì)上的效益、道德上是否高尚視為第二位的考慮因素,而把合法性作為第一位的考慮因素。因而,對(duì)法律思維的概念,最簡(jiǎn)單的定義就是合法性思考。法律思維在從事法律工作的法官、檢察官、律師這三種人中表現(xiàn)得最典型,因而在分析法律思維的基本規(guī)則時(shí),主要就是以法官的法律思維為參照對(duì)象。法官的職業(yè)思維當(dāng)然是能夠體現(xiàn)法官職業(yè)特點(diǎn),實(shí)現(xiàn)司法公正的職業(yè)思維,就是指在行使國(guó)家司法權(quán)的過(guò)程中,為了能夠公正、公平的處理案件,法官按照法律的邏輯來(lái)觀察問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的理性思維方式。通過(guò)與大眾思維方式的比較,法官職業(yè)思維的特殊之處可以表現(xiàn)得更為明顯。正如英國(guó)上訴法院的首席大法官愛(ài)得華.科克曾經(jīng)講到的,“法官具有的是技術(shù)理性,而普通人具有的是自然理性,……對(duì)法律的這種認(rèn)識(shí)有賴于在長(zhǎng)年的研究和經(jīng)驗(yàn)中才得以獲得的技術(shù)”。這充分說(shuō)明了法官的思維與普通大眾的生活邏輯并非雷同,而是根據(jù)職業(yè)的專門(mén)邏輯進(jìn)行的,并且這種獨(dú)特的思維必須經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的職業(yè)訓(xùn)練才能養(yǎng)成。