生態(tài)旅游：一種新的旅游觀(guān)

生態(tài)旅游成為新時(shí)尚

　　第二次世界大戰(zhàn)后，世界科技和經(jīng)濟(jì)都得到了迅速發(fā)展。然而，工業(yè)化和城市化帶給人們的除物質(zhì)享受外，也帶來(lái)了環(huán)境的污染、生活的緊張。為了躲避喧囂嘈雜的城市，呼吸清新的空氣，享受寧?kù)o的生活，松馳緊張的神經(jīng)，人們紛紛涌向那些受人類(lèi)活動(dòng)影響較小，自然生態(tài)環(huán)境保存良好，風(fēng)景優(yōu)美的地區(qū)，從而在70年代掀起了一股回歸自然、返璞歸真的熱潮。

　　生態(tài)旅游作為一種新的旅游形態(tài)，產(chǎn)生于八十年代。傳統(tǒng)觀(guān)光
旅游，亦即一般旅游業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，但快速的發(fā)展使旅游與自然環(huán)境之間的矛盾日益加深，旅游業(yè)并非無(wú)污染產(chǎn)業(yè)，它也會(huì)帶來(lái)一些顯而易見(jiàn)的副作用。例如，因旅游者過(guò)度集中使得旅游景點(diǎn)人滿(mǎn)為患，垃圾堆積，噪音、廢氣、水質(zhì)污染，交通混雜，造成環(huán)境污染；旅游開(kāi)發(fā)同時(shí)也破壞了當(dāng)?shù)氐淖匀簧鷳B(tài)系統(tǒng)，沖擊了當(dāng)?shù)鼐用竦膬r(jià)值觀(guān)念和文化傳統(tǒng)。這些現(xiàn)象引起了人們的憂(yōu)慮，作為對(duì)傳統(tǒng)旅游的反思和矯正，首先由環(huán)境保護(hù)主義者提出了生態(tài)旅游的概念。生態(tài)旅游一經(jīng)產(chǎn)生，立即得到了國(guó)際旅游業(yè)界的廣泛關(guān)注，以致于成為八十年代后期一系列國(guó)際旅游會(huì)議的重要議題，在許多國(guó)家和地區(qū)日益形成一種獨(dú)特的旅游產(chǎn)品。

　　隨著人們文化素質(zhì)的逐漸提高和環(huán)境意識(shí)的日益增強(qiáng)，從而為生態(tài)旅游的發(fā)展提供了一個(gè)上佳的契機(jī)。使得生態(tài)旅游逐步發(fā)展成為時(shí)尚之旅和責(zé)任之旅的較高層次的旅游，并在名目繁多的旅游形式中逐漸發(fā)展和壯大。作為一種特色旅游，生態(tài)旅游已成為當(dāng)今世界旅游發(fā)展的潮流。

　　生態(tài)旅游的認(rèn)識(shí)誤區(qū)

　　生態(tài)旅游是一種以在觀(guān)賞生態(tài)環(huán)境、領(lǐng)略自然風(fēng)光的同時(shí)，普及生態(tài)知識(shí)，維護(hù)生態(tài)平衡為目的的新型旅游。真正意義的生態(tài)旅游是是一種認(rèn)識(shí)自然、享受自然、保護(hù)自然的高層次旅游活動(dòng)，它把生態(tài)保護(hù)作為既定前提，把環(huán)境教育和知識(shí)普及作為核心內(nèi)容。是一種倡導(dǎo)愛(ài)護(hù)環(huán)境、促進(jìn)保護(hù)的旅游，或者提供相應(yīng)的設(shè)施及環(huán)境教育，以便旅游者在不損害生態(tài)系統(tǒng)或地域文化的情況下訪(fǎng)問(wèn)、了解、鑒賞、享受自然及文化地域。

　　然而，現(xiàn)在生態(tài)旅游卻存在著泛濫的趨勢(shì)，甚至不少旅游經(jīng)銷(xiāo)商將“生態(tài)”二字做為其推銷(xiāo)的廣告詞，用“生態(tài)旅游”幌子包裝非生態(tài)旅游產(chǎn)品向旅游者推銷(xiāo)；也有些人把生態(tài)旅游當(dāng)作了生態(tài)消費(fèi)旅游，不惜以生態(tài)資源的消耗作為代價(jià)來(lái)滿(mǎn)足需要和獲取利潤(rùn)。因此，走出生態(tài)旅游的認(rèn)識(shí)誤區(qū)已經(jīng)成為我國(guó)開(kāi)展生態(tài)旅游首先應(yīng)解決的問(wèn)題。

　　國(guó)內(nèi)不少自然保護(hù)區(qū)為了眼前的經(jīng)濟(jì)利益，十分熱衷于發(fā)展所謂的生態(tài)旅游。為了吸引大批游客，不惜亂砍亂伐保護(hù)區(qū)內(nèi)的森林，大建賓館、飯店和各類(lèi)娛樂(lè)設(shè)施。此外，對(duì)旅游者既沒(méi)游前教育，也無(wú)數(shù)量限制。長(zhǎng)此以往，必然會(huì)對(duì)保護(hù)區(qū)內(nèi)脆弱的生態(tài)環(huán)境造成致命的打擊。據(jù)“中國(guó)人與生物圈國(guó)家委員會(huì)”提供的調(diào)查資料顯示，中國(guó)已有22％的自然保護(hù)區(qū)由于開(kāi)展生態(tài)旅游而造成保護(hù)對(duì)象的破壞，11％的自然保護(hù)區(qū)出現(xiàn)旅游資源退化。

　　生態(tài)旅游是科技含量很高的產(chǎn)業(yè)，是與知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代脈絡(luò)吻合的，本應(yīng)在科學(xué)技術(shù)的密切參與下運(yùn)作。但現(xiàn)在大多是出于經(jīng)濟(jì)目的，熱衷于樓堂館所、游樂(lè)設(shè)施的建設(shè)，極少對(duì)科研給予投入。事實(shí)上，在自然保護(hù)區(qū)內(nèi)開(kāi)展生態(tài)旅游，必須嚴(yán)格控制數(shù)量和規(guī)模，進(jìn)行科學(xué)的生態(tài)旅游規(guī)劃和環(huán)境監(jiān)測(cè)和評(píng)估。開(kāi)展生態(tài)旅游，還必須有嚴(yán)格的管理，必須適當(dāng)控制游客的數(shù)量并對(duì)游客進(jìn)行一些游前教育。

　　盡管發(fā)展生態(tài)旅游有其弊端，但不能因噫廢食，對(duì)生態(tài)旅游而論，不存在發(fā)展與不發(fā)展的問(wèn)題，而是如何發(fā)展的問(wèn)題。實(shí)踐證明，比起其它的資源利用方式，生態(tài)旅游應(yīng)當(dāng)是我國(guó)生態(tài)型旅游地應(yīng)當(dāng)積極選擇的最佳發(fā)展策略。

　　樹(shù)立正確的生態(tài)旅游觀(guān)

　　生態(tài)旅游已成為旅游業(yè)中發(fā)展最快的組分和發(fā)展的趨向。生態(tài)旅游將大大改變未來(lái)的旅游觀(guān)念，并成為主導(dǎo)旅游活動(dòng)形式之一。它與傳統(tǒng)旅游的區(qū)別主要表現(xiàn)在：傳統(tǒng)的旅游開(kāi)發(fā)僅從旅游景觀(guān)入手，通過(guò)發(fā)掘景觀(guān)的吸引力獲取最大的經(jīng)濟(jì)效益。生態(tài)旅游的開(kāi)發(fā)把環(huán)境納入考慮因素之中，追求經(jīng)濟(jì)效益和環(huán)境效益的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。在傳統(tǒng)的旅游開(kāi)發(fā)中，當(dāng)?shù)鼐用裰荒鼙粍?dòng)參與。而在生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)中，當(dāng)?shù)鼐用癖还膭?lì)參與旅游開(kāi)發(fā)，提倡促進(jìn)當(dāng)?shù)刭Y源的可持續(xù)利用，對(duì)當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)，更好地協(xié)調(diào)旅游開(kāi)發(fā)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)之間的關(guān)系。

　　因此，生態(tài)旅游不僅是一種新的旅游方式，更是一種先進(jìn)的旅游開(kāi)發(fā)和管理思想以及指導(dǎo)旅游業(yè)發(fā)展的一種觀(guān)念。它具有如下一些基本特征：活動(dòng)方式的質(zhì)樸性，生態(tài)旅游游客追求的是對(duì)天然的生態(tài)環(huán)境和古樸的民情民風(fēng)的感受和品味，因此，要求活動(dòng)的方式貼近真實(shí)的“原汁原味”。旅游管理的生態(tài)化，旅游管理的生態(tài)化要求生態(tài)旅游項(xiàng)目的營(yíng)造要以生態(tài)學(xué)思想作為設(shè)計(jì)、建設(shè)和管理的指導(dǎo)思想。旅游管理的生態(tài)化還要求游客的行為符合生態(tài)規(guī)范。旅游內(nèi)涵的科學(xué)性，對(duì)生態(tài)旅游經(jīng)營(yíng)者和導(dǎo)游提出了更高的要求，要求他們能對(duì)生態(tài)旅游游客的學(xué)習(xí)和探索起引導(dǎo)作用。資源利用的可持續(xù)性，生態(tài)旅游的發(fā)展以生態(tài)旅游資源的保護(hù)為前提，生態(tài)旅游不僅要求旅游業(yè)從業(yè)人員和游客善待生態(tài)資源，還要提供幫助促使旅游地居民以可持續(xù)的方式利用資源。生態(tài)旅游的發(fā)展不僅要滿(mǎn)足當(dāng)代人的旅游需求，也要為子孫后代保留足夠的旅游空間，良好的生態(tài)環(huán)境，使之永續(xù)利用。

　　生態(tài)旅游應(yīng)成為人生的一本教科書(shū)，它不是簡(jiǎn)單地走向一種文明或去品味另一種文明，也并非是游山玩水時(shí)象征性地貼幾個(gè)時(shí)髦的標(biāo)簽，而是讓旅游者在分享大自然之余，用自己的實(shí)際行動(dòng)，維護(hù)生態(tài)環(huán)境，更多地了解人對(duì)自然所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)，為自然界獻(xiàn)出愛(ài)心。

　　生態(tài)旅游的要求

　　生態(tài)旅游既然作為一種新的旅游觀(guān)，那么它對(duì)旅游者、旅游開(kāi)發(fā)經(jīng)營(yíng)者和旅游活動(dòng)本身都提出了更高的要求。

　　對(duì)游客而言：生態(tài)旅游要求游客出游動(dòng)機(jī)帶有明確的生態(tài)環(huán)境意識(shí)和強(qiáng)烈的自我教育意識(shí)。帶著對(duì)生態(tài)資源的欣賞、品味和探索的目的出游，要事先主動(dòng)了解旅游地的天文地理知識(shí)、人文生態(tài)和自然生態(tài)知識(shí)；游客在旅游中的行為符合環(huán)保規(guī)范，積極參加保護(hù)自然生態(tài)的各種有益活動(dòng)。同時(shí)，旅游者對(duì)自身有高度的自我約束，不得有破壞環(huán)境的行為，并通過(guò)旅游實(shí)踐，提高道德修養(yǎng)。

　　對(duì)經(jīng)營(yíng)者的要求：生態(tài)旅游要求旅游活動(dòng)組織者和導(dǎo)游有高度的環(huán)境責(zé)任心，要有引導(dǎo)游客保護(hù)自然的意識(shí)，要選擇具備生態(tài)旅游條件的目的地。從保護(hù)自然生態(tài)的角度來(lái)看，應(yīng)當(dāng)避開(kāi)那些脆弱、敏感的生態(tài)地域。還應(yīng)對(duì)游客進(jìn)行游前教育，使游客做好心理上和物質(zhì)上的準(zhǔn)備，提倡聘用熟知該地區(qū)自然及文化的有責(zé)任心的導(dǎo)游員。

　　對(duì)旅游開(kāi)發(fā)活動(dòng)而言：生態(tài)旅游的核心內(nèi)容是要協(xié)調(diào)好旅游開(kāi)發(fā)與生態(tài)環(huán)境保護(hù)之間的關(guān)系，其開(kāi)發(fā)活動(dòng)必須貫徹如下原則：保護(hù)優(yōu)先原則；科學(xué)管理原則；生態(tài)經(jīng)營(yíng)原則；法制監(jiān)控原則。

　　對(duì)住宿設(shè)施的要求有：生態(tài)旅游目的地的住宿設(shè)施不應(yīng)設(shè)在脆弱敏感的生態(tài)區(qū)域；并以方便簡(jiǎn)潔為宗旨，規(guī)模不應(yīng)太大，不應(yīng)追求豪華；住宿設(shè)施要由當(dāng)?shù)厝俗灾鹘?jīng)營(yíng)管理，以保持地域文化的完整；采用節(jié)能設(shè)備，所用能源及物質(zhì)不要給周?chē)�的自然生態(tài)造成不良影響；提供以地域產(chǎn)品為主的飲食（最好是綠色食品）；提供宣傳服務(wù)，成為宣傳生態(tài)保護(hù)的重要窗口。

　　對(duì)交通工具的要求為：根據(jù)自然保護(hù)區(qū)的不同要求，減少或徹底限制機(jī)動(dòng)交通工具，提倡畜力、人力、自然能（風(fēng)力、漂流）交通工具或徒步旅行，以減少對(duì)自然生態(tài)的污染。