春秋戰(zhàn)國的雕塑
http://www.dcyhziu.cn 2007/5/29 源自:互聯(lián)網(wǎng) 【字體：
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中國春秋戰(zhàn)國的雕塑，繼商、西周之后進一步繁榮發(fā)展。
特點
①人的形象大為豐富，數(shù)量增多，出現(xiàn)了武士、侍從、伎樂、舞人等各種不同社會地位的形象，在反映社會生活方面前進了一步，雕塑手法逐漸擺脫程式化，形象寫實、生動。②雕塑材料的使用更加廣泛。青銅、金、銀、鉛、陶、玉、石、牙、骨、木等不同質(zhì)材各盡其長，而且出現(xiàn)綜合使用的趨向。各種材料的制造工藝也有新的發(fā)展，如青銅工藝分鑄、焊接等技藝的發(fā)展，失蠟法的應用，錯金銀等鑲嵌技藝的風行，使作品的制作競求奇巧華美。因之，追求繁縟華美，成為這一時期主導的審美傾向，在青銅、玉和漆木的雕塑中尤為突出。此時期的雕塑尚未從工藝美術(shù)中脫出，所以仍然保留著很強的裝飾性。③各種工藝品制造的中心不再集中于王室，各諸侯國經(jīng)濟、文化有了巨大的發(fā)展，思想活躍，出現(xiàn)百家爭鳴局面，促進了雕塑的發(fā)展和地區(qū)性藝術(shù)特點的形成。
人物雕塑
主要有偶人和作為器物裝飾的人形支架、器座及小型佩飾等。偶人又稱相人、像人，以青銅、陶、木等不同材料做成，其中主要是俑。春秋后期俑在各地普遍出現(xiàn)。陶俑主要有山東郎家莊1號東周殉人墓所出的6組，女俑多作舞姿，臉部削成斜面，以黑彩勾出眼、眉，胸部豐滿，衣裙曳地，施紅、黃、黑、褐色條紋。男俑披巾，手中持物。由于燒制火候極低，大多已殘毀。山西長治分水嶺戰(zhàn)國早期墓葬出土陶俑中的舞俑群，造型簡略而姿態(tài)生動。彩繪木俑多出于戰(zhàn)國楚墓，有仆侍、庖廚、伎樂等不同的身份。湖南長沙406號楚墓所出30個木俑，男女有別，一般是雕刻出身體形狀與五官后，先涂白粉，再以墨、朱兩色繪出眉目胡髭及冠、帶、襟、袖、裾等，手足和佩劍是分別制成后裝配的。其他地方出土的楚木俑，有的雕出寬大的袍袖；有的頭部雕出五官后，加絲質(zhì)假發(fā)（或用真人頭發(fā)），身著絹衣，但對于人物形象的個性特征則不很注意。河南洛陽金村東周墓還出土過銀俑，戴弁，著窄袖短袍，系帶，纏行□。有人認為是胡人形象，其造型水平較高。另外，還有連同活動環(huán)境表現(xiàn)的俑群。如浙江紹興坡塘戰(zhàn)國墓所出青銅伎樂銅屋，有男女裸體6人持樂器在屋內(nèi)演奏，銅屋頂上矗立柱，柱頭鑄一大鳥，推測可能與古越人的圖騰信仰或宗教習俗有關(guān)（見紹興戰(zhàn)國墓銅樂俑）。
湖南長沙戰(zhàn)國木俑
人形器座在許多地方均有發(fā)現(xiàn)，人或立或坐，手持套筒或箍形物，以連接承受器物的支架。作者在被限定的動態(tài)范圍內(nèi)，力求使人物得到生動的表現(xiàn)。如洛陽金村所出的幾件青銅人形器座，就突破了一般常見的呆板姿態(tài)，表現(xiàn)出了人物活動的瞬間表情。有的席地而坐，神情恭謹；有的屈一膝蹲坐，一手持套筒，一手上揚，動勢豪放。其中一件侍女像，長辮，胡服，著靴，雙手平持套筒，仰首，表現(xiàn)出在勞動過程中十分專注的表情。長治分水嶺出土的戰(zhàn)國早期銅犧立人擎盤，在周身飾滿細密花紋的犧背上立一長發(fā)垂肩、著窄袖長袍、系帶的女像。她雙手捧一套筒，內(nèi)承圓柱，柱端置鏤孔的圓盤，為此類器座應用情況的實例。
湖北隨州曾侯乙墓的6個鐘□銅人是戰(zhàn)國人物雕塑的代表作。銅人束帶、佩劍、著彩繪的褶裙，用頭與上舉的雙手承托編鐘的橫梁。這類武士裝束的銅人被表現(xiàn)得肅穆、剛毅、有力。河南三門峽上村嶺5號戰(zhàn)國墓所出跽坐人漆繪燈，人物溫靜的面容也顯示了藝術(shù)表現(xiàn)的新水平。
山西長治戰(zhàn)國銅犧立人擎盤
云南江川李家山滇文化墓葬出土的祭祀透雕銅扣飾等作品，表現(xiàn)了處于奴隸制社會時期的古滇國中，被捆縛、屠殺作犧牲的奴隸們的悲慘命運。李家山、晉寧石寨山等地出土的大量青銅器上眾多的圓雕、浮雕人物形象，多方面地反映了當時的宗教、居處環(huán)境和樂舞、戰(zhàn)爭等內(nèi)容，具有重要的認識價值。
春秋戰(zhàn)國的玉器中也有很多人物形象。洛陽金村出土的人形玉佩飾，造型優(yōu)美，制作精巧，表現(xiàn)了貴族社會中的婦女形象。
動物雕塑
春秋戰(zhàn)國的動物雕塑達到了很高的藝術(shù)水平。河南新鄭出土的春秋立鶴方壺，在壺蓋上塑出揚首展翅的鶴，手法清新寫實，完全擺脫了以往青銅器中神秘譎怪的氣氛，被后世視為要求從舊的思想束縛下解放出來的社會心理的真實反映（見彩圖立鶴方壺(春秋)河南新鄭出土）。山西渾源李峪村出土的春秋晚期的犧尊，通體作牛形而不十分寫實，周身以模印方法施加了華美的獸面等紋飾，并在牛頸和背上的容器口沿部分飾以一圈造型很生動的牛、虎、豹等浮雕。背上開三穴以容鍋，作為溫酒器，其實用功能高于禮制的意義。它反映了春秋戰(zhàn)國之際審美觀念的新變化。
戰(zhàn)國青銅動物雕塑的代表作有陜西興平出土的犀尊、江蘇漣水出土的臥鹿、河北平山中山國墓出土的虎噬鹿器座等。犀尊軀體結(jié)構(gòu)準確，充分表現(xiàn)出巨大體量的動物在靜止時的內(nèi)涵力量。臥鹿據(jù)考應是青銅鏡架，鏡懸于鹿角上。但其造型的完整性完全可以作為獨立的雕塑作品看。它很好地表現(xiàn)了在靜臥中仍然保持警覺的鹿的神態(tài)。虎噬鹿器座表現(xiàn)一頭猛虎銜住小鹿向前奔馳，有力地表現(xiàn)了獸類在激烈搏斗中迸發(fā)出的沖擊力量（見彩圖虎噬鹿器座(戰(zhàn)國)河北平山中山王墓出土）。這些作品反映了作者對于客觀對象的敏銳觀察與高超的表現(xiàn)技巧。錯金銀和鑲嵌技藝的巧妙運用，也增強了作品的表現(xiàn)力，犀尊以黑料珠鑲目，周身飾以精細流暢的云紋，與軀體骨骼筋肉的起伏變化相配合，表現(xiàn)了犀皮堅韌粗糙的質(zhì)感，臥鹿的斑紋以綠松石鑲嵌，效果美麗、和諧。虎噬鹿器座結(jié)合鹿身的梅花斑、虎背的條斑等毛皮花紋的變化，分別鑲、錯以形狀各異的金銀紋飾，與強烈的動勢相應，產(chǎn)生閃爍不定、富于動感的色彩效果。此外，中山國墓出土的一批動物形器物，如錯金銀犀器座、錯金銀獸、錯銀雙翼獸等，也都突出了不同獸類的情態(tài)，并采取了互不雷同的裝飾手法。云南滇墓出土青銅器中的動物題材，以牛為最主要，多裝飾于器物頂部，造型堅實，雖不寫環(huán)境，但表現(xiàn)出了對象活動于大自然中的天然野性。一些表現(xiàn)動物搏斗的題材，也異常生動而富有力度。北方草原民族創(chuàng)作的動物題材的青銅扣飾，金銀飾片上的動物紋浮雕，金、銀的虎，青銅的駝、鹿等戰(zhàn)國的雕塑作品形象生動，風格粗獷驃悍，表現(xiàn)出游牧民族對生活獨特的審美感受。
云南戰(zhàn)國猛虎噬牛銅枕
春秋戰(zhàn)國禽鳥形象的青銅器也很注重不同鳥類神態(tài)特征的表現(xiàn)，例如流入美國的兩件禽尊，頸部平伸，生動地表現(xiàn)出游禽類覓食時，頸項屈伸的動作。另一件子乍弄鳥尊，結(jié)構(gòu)靈巧，花紋精美，頭可轉(zhuǎn)動，喙可啟閉，有錯金“子乍弄鳥”4字，顯示了制作技藝的精工，但動態(tài)較板滯。
由于青銅器鑄造技術(shù)的精進和春秋后期失蠟法的應用，出現(xiàn)了河南淅川下寺的青銅禁、曾侯乙墓的尊、盤、建鼓座等異常復雜精巧的作品，這類作品以龍和蟠虺組成多層、穿插變化難以捉摸的裝飾。但有時因過分炫耀技藝而流于繁瑣、矯飾。
戰(zhàn)國漆木雕塑
以楚墓所出最有代表性，除俑以外，還有鎮(zhèn)墓獸、鴛鴦形盒、懸鼓的虎座鳳鳥、座屏和鹿、虎（鹿）座飛鳥等器類。這些作品除了造型夸張，富于浪漫主義色彩之外，還髹以絢麗的漆色，一般是以紅、黑兩色為主，內(nèi)髹紅漆，外髹黑漆，在黑底色上繪以紅、黃、藍、綠、褐、金、銀等色的圖案。這些器物上常以真鹿角為飾，不但裝置于鹿頭，也裝飾于鎮(zhèn)墓獸的頭上和飛鳥（鳳）的背上，賦予作品以神秘、幻想的色彩。彩繪動物漆座屏以湖北江陵望山1號楚墓所出的一件最為精工。屏內(nèi)左右對稱地雕刻了兩組動物群，表現(xiàn)鳳、鸞、鹿與群蛇的搏斗。整個屏風上共雕出51個動物，在長方形的屏風架內(nèi)與器座上組合得井然有序，主次分明。
湖北江陵戰(zhàn)國虎座飛鳥
最早的木根雕藝術(shù)作品，發(fā)現(xiàn)于江陵馬山1號楚墓，以樹根雕成木辟邪，虎首龍身，四肢作竹節(jié)之狀。上邊還浮雕出各種小動物形象，外髹紅漆。
特點
①人的形象大為豐富，數(shù)量增多，出現(xiàn)了武士、侍從、伎樂、舞人等各種不同社會地位的形象，在反映社會生活方面前進了一步，雕塑手法逐漸擺脫程式化，形象寫實、生動。②雕塑材料的使用更加廣泛。青銅、金、銀、鉛、陶、玉、石、牙、骨、木等不同質(zhì)材各盡其長，而且出現(xiàn)綜合使用的趨向。各種材料的制造工藝也有新的發(fā)展，如青銅工藝分鑄、焊接等技藝的發(fā)展，失蠟法的應用，錯金銀等鑲嵌技藝的風行，使作品的制作競求奇巧華美。因之，追求繁縟華美，成為這一時期主導的審美傾向，在青銅、玉和漆木的雕塑中尤為突出。此時期的雕塑尚未從工藝美術(shù)中脫出，所以仍然保留著很強的裝飾性。③各種工藝品制造的中心不再集中于王室，各諸侯國經(jīng)濟、文化有了巨大的發(fā)展，思想活躍，出現(xiàn)百家爭鳴局面，促進了雕塑的發(fā)展和地區(qū)性藝術(shù)特點的形成。
人物雕塑
主要有偶人和作為器物裝飾的人形支架、器座及小型佩飾等。偶人又稱相人、像人，以青銅、陶、木等不同材料做成，其中主要是俑。春秋后期俑在各地普遍出現(xiàn)。陶俑主要有山東郎家莊1號東周殉人墓所出的6組，女俑多作舞姿，臉部削成斜面，以黑彩勾出眼、眉，胸部豐滿，衣裙曳地，施紅、黃、黑、褐色條紋。男俑披巾，手中持物。由于燒制火候極低，大多已殘毀。山西長治分水嶺戰(zhàn)國早期墓葬出土陶俑中的舞俑群，造型簡略而姿態(tài)生動。彩繪木俑多出于戰(zhàn)國楚墓，有仆侍、庖廚、伎樂等不同的身份。湖南長沙406號楚墓所出30個木俑，男女有別，一般是雕刻出身體形狀與五官后，先涂白粉，再以墨、朱兩色繪出眉目胡髭及冠、帶、襟、袖、裾等，手足和佩劍是分別制成后裝配的。其他地方出土的楚木俑，有的雕出寬大的袍袖；有的頭部雕出五官后，加絲質(zhì)假發(fā)（或用真人頭發(fā)），身著絹衣，但對于人物形象的個性特征則不很注意。河南洛陽金村東周墓還出土過銀俑，戴弁，著窄袖短袍，系帶，纏行□。有人認為是胡人形象，其造型水平較高。另外，還有連同活動環(huán)境表現(xiàn)的俑群。如浙江紹興坡塘戰(zhàn)國墓所出青銅伎樂銅屋，有男女裸體6人持樂器在屋內(nèi)演奏，銅屋頂上矗立柱，柱頭鑄一大鳥，推測可能與古越人的圖騰信仰或宗教習俗有關(guān)（見紹興戰(zhàn)國墓銅樂俑）。
湖南長沙戰(zhàn)國木俑
人形器座在許多地方均有發(fā)現(xiàn)，人或立或坐，手持套筒或箍形物，以連接承受器物的支架。作者在被限定的動態(tài)范圍內(nèi)，力求使人物得到生動的表現(xiàn)。如洛陽金村所出的幾件青銅人形器座，就突破了一般常見的呆板姿態(tài)，表現(xiàn)出了人物活動的瞬間表情。有的席地而坐，神情恭謹；有的屈一膝蹲坐，一手持套筒，一手上揚，動勢豪放。其中一件侍女像，長辮，胡服，著靴，雙手平持套筒，仰首，表現(xiàn)出在勞動過程中十分專注的表情。長治分水嶺出土的戰(zhàn)國早期銅犧立人擎盤，在周身飾滿細密花紋的犧背上立一長發(fā)垂肩、著窄袖長袍、系帶的女像。她雙手捧一套筒，內(nèi)承圓柱，柱端置鏤孔的圓盤，為此類器座應用情況的實例。
湖北隨州曾侯乙墓的6個鐘□銅人是戰(zhàn)國人物雕塑的代表作。銅人束帶、佩劍、著彩繪的褶裙，用頭與上舉的雙手承托編鐘的橫梁。這類武士裝束的銅人被表現(xiàn)得肅穆、剛毅、有力。河南三門峽上村嶺5號戰(zhàn)國墓所出跽坐人漆繪燈，人物溫靜的面容也顯示了藝術(shù)表現(xiàn)的新水平。
山西長治戰(zhàn)國銅犧立人擎盤
云南江川李家山滇文化墓葬出土的祭祀透雕銅扣飾等作品，表現(xiàn)了處于奴隸制社會時期的古滇國中，被捆縛、屠殺作犧牲的奴隸們的悲慘命運。李家山、晉寧石寨山等地出土的大量青銅器上眾多的圓雕、浮雕人物形象，多方面地反映了當時的宗教、居處環(huán)境和樂舞、戰(zhàn)爭等內(nèi)容，具有重要的認識價值。
春秋戰(zhàn)國的玉器中也有很多人物形象。洛陽金村出土的人形玉佩飾，造型優(yōu)美，制作精巧，表現(xiàn)了貴族社會中的婦女形象。
動物雕塑
春秋戰(zhàn)國的動物雕塑達到了很高的藝術(shù)水平。河南新鄭出土的春秋立鶴方壺，在壺蓋上塑出揚首展翅的鶴，手法清新寫實，完全擺脫了以往青銅器中神秘譎怪的氣氛，被后世視為要求從舊的思想束縛下解放出來的社會心理的真實反映（見彩圖立鶴方壺(春秋)河南新鄭出土）。山西渾源李峪村出土的春秋晚期的犧尊，通體作牛形而不十分寫實，周身以模印方法施加了華美的獸面等紋飾，并在牛頸和背上的容器口沿部分飾以一圈造型很生動的牛、虎、豹等浮雕。背上開三穴以容鍋，作為溫酒器，其實用功能高于禮制的意義。它反映了春秋戰(zhàn)國之際審美觀念的新變化。
戰(zhàn)國青銅動物雕塑的代表作有陜西興平出土的犀尊、江蘇漣水出土的臥鹿、河北平山中山國墓出土的虎噬鹿器座等。犀尊軀體結(jié)構(gòu)準確，充分表現(xiàn)出巨大體量的動物在靜止時的內(nèi)涵力量。臥鹿據(jù)考應是青銅鏡架，鏡懸于鹿角上。但其造型的完整性完全可以作為獨立的雕塑作品看。它很好地表現(xiàn)了在靜臥中仍然保持警覺的鹿的神態(tài)。虎噬鹿器座表現(xiàn)一頭猛虎銜住小鹿向前奔馳，有力地表現(xiàn)了獸類在激烈搏斗中迸發(fā)出的沖擊力量（見彩圖虎噬鹿器座(戰(zhàn)國)河北平山中山王墓出土）。這些作品反映了作者對于客觀對象的敏銳觀察與高超的表現(xiàn)技巧。錯金銀和鑲嵌技藝的巧妙運用，也增強了作品的表現(xiàn)力，犀尊以黑料珠鑲目，周身飾以精細流暢的云紋，與軀體骨骼筋肉的起伏變化相配合，表現(xiàn)了犀皮堅韌粗糙的質(zhì)感，臥鹿的斑紋以綠松石鑲嵌，效果美麗、和諧。虎噬鹿器座結(jié)合鹿身的梅花斑、虎背的條斑等毛皮花紋的變化，分別鑲、錯以形狀各異的金銀紋飾，與強烈的動勢相應，產(chǎn)生閃爍不定、富于動感的色彩效果。此外，中山國墓出土的一批動物形器物，如錯金銀犀器座、錯金銀獸、錯銀雙翼獸等，也都突出了不同獸類的情態(tài)，并采取了互不雷同的裝飾手法。云南滇墓出土青銅器中的動物題材，以牛為最主要，多裝飾于器物頂部，造型堅實，雖不寫環(huán)境，但表現(xiàn)出了對象活動于大自然中的天然野性。一些表現(xiàn)動物搏斗的題材，也異常生動而富有力度。北方草原民族創(chuàng)作的動物題材的青銅扣飾，金銀飾片上的動物紋浮雕，金、銀的虎，青銅的駝、鹿等戰(zhàn)國的雕塑作品形象生動，風格粗獷驃悍，表現(xiàn)出游牧民族對生活獨特的審美感受。
云南戰(zhàn)國猛虎噬牛銅枕
春秋戰(zhàn)國禽鳥形象的青銅器也很注重不同鳥類神態(tài)特征的表現(xiàn)，例如流入美國的兩件禽尊，頸部平伸，生動地表現(xiàn)出游禽類覓食時，頸項屈伸的動作。另一件子乍弄鳥尊，結(jié)構(gòu)靈巧，花紋精美，頭可轉(zhuǎn)動，喙可啟閉，有錯金“子乍弄鳥”4字，顯示了制作技藝的精工，但動態(tài)較板滯。
由于青銅器鑄造技術(shù)的精進和春秋后期失蠟法的應用，出現(xiàn)了河南淅川下寺的青銅禁、曾侯乙墓的尊、盤、建鼓座等異常復雜精巧的作品，這類作品以龍和蟠虺組成多層、穿插變化難以捉摸的裝飾。但有時因過分炫耀技藝而流于繁瑣、矯飾。
戰(zhàn)國漆木雕塑
以楚墓所出最有代表性，除俑以外，還有鎮(zhèn)墓獸、鴛鴦形盒、懸鼓的虎座鳳鳥、座屏和鹿、虎（鹿）座飛鳥等器類。這些作品除了造型夸張，富于浪漫主義色彩之外，還髹以絢麗的漆色，一般是以紅、黑兩色為主，內(nèi)髹紅漆，外髹黑漆，在黑底色上繪以紅、黃、藍、綠、褐、金、銀等色的圖案。這些器物上常以真鹿角為飾，不但裝置于鹿頭，也裝飾于鎮(zhèn)墓獸的頭上和飛鳥（鳳）的背上，賦予作品以神秘、幻想的色彩。彩繪動物漆座屏以湖北江陵望山1號楚墓所出的一件最為精工。屏內(nèi)左右對稱地雕刻了兩組動物群，表現(xiàn)鳳、鸞、鹿與群蛇的搏斗。整個屏風上共雕出51個動物，在長方形的屏風架內(nèi)與器座上組合得井然有序，主次分明。
湖北江陵戰(zhàn)國虎座飛鳥
最早的木根雕藝術(shù)作品，發(fā)現(xiàn)于江陵馬山1號楚墓，以樹根雕成木辟邪，虎首龍身，四肢作竹節(jié)之狀。上邊還浮雕出各種小動物形象，外髹紅漆。
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