工藝美術(shù)

刺繡工藝品

　　刺繡工藝是民族傳統(tǒng)工藝之一。明清蘇州的蘇繡，湖南的湘繡，四川的蜀繡，廣東的粵繡，號稱“四大名繡”。

　　刺繡因產(chǎn)地不同而風(fēng)格各異。刺繡技法有：錯針繡、亂針繡、網(wǎng)繡、滿地繡、鎖絲、內(nèi)錦、平金、影金、盤金、鋪絨、刮絨、戳紗、灑線、挑花等等，刺繡手法豐富多彩，各有特色。刺繡用途包括生活服裝、歌舞或戲曲服裝、枕套、臺布、靠墊等生活用品及屏風(fēng)、壁掛等陳設(shè)品。刺繡的圖案都以繪畫的畫冊為臨本，常以寫生的花鳥走獸如鳳凰、牡丹、松鶴、荷花、猿鹿以及鴛鴦、鵝等為題材，混合組成畫面，具有民間藝術(shù)的裝飾性，中國的刺繡色彩富麗奪目，針步均勻，針法多變，紋理分明，花紋活潑、典雅，深受海內(nèi)外人士的喜愛。

　　工藝壁掛

　　我們通常把懸掛在室內(nèi)墻壁上用以充當(dāng)裝飾和欣賞的編織或印染品等稱之為壁掛，現(xiàn)代壁掛我們常稱之為“軟雕塑”或叫纖維藝術(shù)，它包括毛織壁掛、印染壁掛、刺繡壁掛、棉織壁掛或毛麻棉繡組合性壁掛。我國新疆等地生產(chǎn)的栽絨掛毯具有獨特風(fēng)采，采用多種裝飾紋樣構(gòu)成，色彩絢麗莊重，有濃重的民族風(fēng)格。它既是人們用來抵御寒風(fēng)、防潮，又能裝飾居室可供獨立欣賞的藝術(shù)品。我國西藏、青海等地寺院內(nèi)供奉的一種宗教壁掛，整個構(gòu)圖以大佛為背景，表現(xiàn)了大千世界，茫茫宇宙，“我佛為大”這一宗教主題思想。壁掛構(gòu)圖完整，氣勢博大，色彩以暖色調(diào)為主，是我國宗教壁掛藝術(shù)的巨大杰作。

　　作為藝術(shù)欣賞，大型織物壁掛多用于禮堂、賓館、劇院、俱樂部等公共場所，小型的印染、刺繡壁掛多適用于住宅、臥室等。

　　編織工藝品

　　編織是我國民間廣泛流行的一種手工藝品。它是利用各地所產(chǎn)的草、竹、藤、棕、柳、葦為原料，就地取材，編制成豐富多彩的實用工藝品。草編的制作過程將事先染有各種彩色的草，編織各種圖案，有的則編好后再印裝飾紋樣。經(jīng)過工藝工人和農(nóng)民群眾精心勞作制成實用的工藝品，這些輕巧耐用、美觀大方、經(jīng)濟(jì)實惠的物品，深受人們的喜愛。它不僅暢銷國內(nèi)，而且行銷國外，譽滿全球。

　　竹編是用竹篾材料編織的工藝品，竹編的制作過程是先將竹子剖削成粗細(xì)勻凈的篾絲，經(jīng)過切絲，刮紋，打光和劈細(xì)等工序，再由工藝人的巧手編織做成各種精巧的生活日用品，像各種動物，如雞、鴨、魚、鵝等造型的竹籃、果盤，還有各種造型的花籃、屏風(fēng)、門簾、扇子等，四川自貢藝人龔玉璋的扇子，稱為“龔扇子”，所用的篾絲，細(xì)如絹紗。

　　棕編是用棕絲制成的工藝品，特點是比一般草編工藝堅實耐磨，主要產(chǎn)品有提兜、箱子、涼鞋、拖鞋、玩具、地毯等。

　　我國民間編織工藝豐富多彩，花樣繁多。這些實用工藝品既可欣賞，又很實用，不僅給人們的生活增添了光彩，也是勞動者智慧和勞動的結(jié)晶。

　　風(fēng)箏

　　風(fēng)箏在我國的歷史，可以追溯到2000多年前，當(dāng)時是用薄木片做成的，叫“木鳶”，公元十世紀(jì)（五代）時，有人將竹哨系于風(fēng)箏上，風(fēng)入竹哨，聲如箏鳴，因此被稱做“風(fēng)箏”。風(fēng)箏的形式多模擬禽、鳥、魚、蟲，常見的有金魚、大雁、蝴蝶、蜈蚣等，姿態(tài)生動，色彩艷麗，繪制精巧，成為深受人們喜愛的娛樂品和欣賞品。

　　泥塑和面塑

　　泥塑是我國民間傳統(tǒng)的一種雕塑工藝品。是民間藝人把粘土里摻入少許棉花纖維，搗勻后，捏制成各種人物的泥坯，經(jīng)陰干，先上粉底，再施彩繪。泥塑有制作各種古代戲曲人物和具有生活氣息的現(xiàn)代人物，還有捏泥玩具供人玩賞的風(fēng)俗。天津著名的“泥人張”，他捏塑的泥人神態(tài)栩栩如生，神采各異，具有生活的真實感和獨特的風(fēng)格，享譽海內(nèi)外。

　　面塑也叫“面人”，是我國民間工藝品，是用糯米粉和面加彩后捏制成的各種小型人物。面塑起源于民間，逢年過節(jié)時制作各種動物或福、祿、壽、喜字、花朵等的“喜饃饃”、“花點心”。是為了增添節(jié)日的喜慶氣氛，經(jīng)過一代代的創(chuàng)意和發(fā)展，逐漸成為一種可以獨立欣賞的民間藝術(shù)品。

　　我國各地面塑藝人擅做戲曲人物、佛像以及民間故事和古典小說中的人物，形態(tài)生動逼真，色彩艷麗明快，深受廣大人民的喜愛。

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