此情此景只應夢中有—觀大型民族舞劇《紅樓夢》
http://www.dcyhziu.cn 2007/5/24 源自:中華職工學習網 【字體：
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北京軍區戰友文工團與上海城市舞蹈有限公司聯合推出的民族舞劇《紅樓夢》，于去年10月在第六屆上海國際藝術節亮相后，又于近日在京公演，各界反響強烈。
劇場燈光漸漸暗下，攝人心魄的音樂旋律像靜夜里憑空乍起的輕風，撲面而來，令人倏地打了個冷顫，然后像月光似的悄然瀉入心靈，抓住人心，極富情感。而此時，鑲嵌在舞臺大幕上一塊美玉伴隨著空靈的音樂變換著斑斕的色彩，突然美玉中間如夢幻般顯現出了一對粉琢玉飾的人兒，翩翩起舞，時而纏綿悱惻、時而如泣如訴，眼角眉梢都是恨，舉手投足無盡愛，這分明就是賈寶玉和林黛玉！那是從發黃的紅樓書卷中走出的人嗎？那是“紅樓之夢”中流淌出的前世情緣嗎？恍惚間，令人忽生錯覺，今夕是何年？此情此景只應“夢”中有，人間能有幾回睹。然而，這僅僅是令人如墜夢幻的序幕。隨著大幕的徐徐升起，在輝煌的音樂聲中，金碧輝煌的賈府驚現眼前，“夢”中各色人物紛紛登場亮相，魚貫而出。根本不用對照節目單上的演員表，就能認出個中人物，風韻端莊的薛寶釵，干練風姿的王熙鳳，鳳冠霞帔的賈母，雍容華貴的王夫人，道貌岸然的賈政，還有令人捧腹的劉姥姥，一個個美若天仙的金陵十二釵翩翩起舞，一對對錦衣華冠的王孫公子器宇軒昂，真似神仙人物下凡塵。他們不僅個個外形打扮似書中走出之人，且更具神韻，那轉身回眸的眼神，那舉手投足的身段，那不食人間煙火的氣質，還有翩然華美的衣衫和造型，紛紛與我“夢”中的紅樓人物逐一對位。《紅樓夢》文學原著對情節的細致描寫、對人物的入微刻畫，使每一個人物都栩栩如生，但又不似人間俗物，現實生活中更是無處覓其蹤跡。人常說，一千個人看《紅樓夢》，會有一千種解釋。其實我認為不同解釋也就是根據個人的經歷和心情的不同而對書中人物的定位，而舞臺的人物造型和定位的“像”，就是舞劇的最大成功。
看來舞劇的編導們遠遠沒有滿足于“像”的層面，從舞臺的展現上可以清晰地看到，該劇的編導對文學原著浩繁的故事情節和人物關系進行了高度地藝術提煉，緊緊扣住了寶黛之戀的主線，用流暢舒展的舞蹈藝術集中展現了黛玉入府、寶黛初會、劉姥姥進大觀園、海棠詩社、黛玉葬花、鞭笞寶玉、婚禮驚變和天上重逢等場景，各個舞段既獨立成篇又交相輝映，全劇渾然一體。在充分再現了這段經典凄美愛情故事的同時，又抒發了現代人對愛情、對生活、對歷史文化的感懷。該劇的舞蹈語匯極為豐富，每個人物都有屬于自己的獨特肢體語言，風格各異，洗練達意，把千言萬語都難以述說清楚的內心情感準確傳達，頗為傳神。特別是婚禮一場戲，更是匠心獨具，紅和白、喜與悲、生或死在一個有限的空間和時間內淋漓盡致地鋪展開來，把人間的悲喜交加、愛恨情仇、癲狂癡怨、生離死別這萬般情感融會一爐，將劇情推向極致，令人如同墜入五味缸中，酸甜苦辣一齊涌上心頭，不知不覺間已淚濕衣衫。
正如周汝昌所說，《紅樓夢》不是一部“言情小說”，不是要寫什么才子佳人，而是一部文化小說和“歷史小說”。每個讀者的文化素養和歷史學識決定他對此書的鑒賞高低與理解深淺，還有一個“感悟”能力的大小，也非常重要。而該劇的編導們在準確把握了文學原著精髓的同時，又不拘泥于原著的情節和細節，不是簡單的照搬，而是進行了大膽的藝術再創造，融進了現代人的思想情感和理解，讓這部古代經典呼應了現代人心靈深處的“感悟”，用舞蹈藝術的雙翅把“夢”帶得更遠，飛得更高。
劇場燈光漸漸暗下，攝人心魄的音樂旋律像靜夜里憑空乍起的輕風，撲面而來，令人倏地打了個冷顫，然后像月光似的悄然瀉入心靈，抓住人心，極富情感。而此時，鑲嵌在舞臺大幕上一塊美玉伴隨著空靈的音樂變換著斑斕的色彩，突然美玉中間如夢幻般顯現出了一對粉琢玉飾的人兒，翩翩起舞，時而纏綿悱惻、時而如泣如訴，眼角眉梢都是恨，舉手投足無盡愛，這分明就是賈寶玉和林黛玉！那是從發黃的紅樓書卷中走出的人嗎？那是“紅樓之夢”中流淌出的前世情緣嗎？恍惚間，令人忽生錯覺，今夕是何年？此情此景只應“夢”中有，人間能有幾回睹。然而，這僅僅是令人如墜夢幻的序幕。隨著大幕的徐徐升起，在輝煌的音樂聲中，金碧輝煌的賈府驚現眼前，“夢”中各色人物紛紛登場亮相，魚貫而出。根本不用對照節目單上的演員表，就能認出個中人物，風韻端莊的薛寶釵，干練風姿的王熙鳳，鳳冠霞帔的賈母，雍容華貴的王夫人，道貌岸然的賈政，還有令人捧腹的劉姥姥，一個個美若天仙的金陵十二釵翩翩起舞，一對對錦衣華冠的王孫公子器宇軒昂，真似神仙人物下凡塵。他們不僅個個外形打扮似書中走出之人，且更具神韻，那轉身回眸的眼神，那舉手投足的身段，那不食人間煙火的氣質，還有翩然華美的衣衫和造型，紛紛與我“夢”中的紅樓人物逐一對位。《紅樓夢》文學原著對情節的細致描寫、對人物的入微刻畫，使每一個人物都栩栩如生，但又不似人間俗物，現實生活中更是無處覓其蹤跡。人常說，一千個人看《紅樓夢》，會有一千種解釋。其實我認為不同解釋也就是根據個人的經歷和心情的不同而對書中人物的定位，而舞臺的人物造型和定位的“像”，就是舞劇的最大成功。
看來舞劇的編導們遠遠沒有滿足于“像”的層面，從舞臺的展現上可以清晰地看到，該劇的編導對文學原著浩繁的故事情節和人物關系進行了高度地藝術提煉，緊緊扣住了寶黛之戀的主線，用流暢舒展的舞蹈藝術集中展現了黛玉入府、寶黛初會、劉姥姥進大觀園、海棠詩社、黛玉葬花、鞭笞寶玉、婚禮驚變和天上重逢等場景，各個舞段既獨立成篇又交相輝映，全劇渾然一體。在充分再現了這段經典凄美愛情故事的同時，又抒發了現代人對愛情、對生活、對歷史文化的感懷。該劇的舞蹈語匯極為豐富，每個人物都有屬于自己的獨特肢體語言，風格各異，洗練達意，把千言萬語都難以述說清楚的內心情感準確傳達，頗為傳神。特別是婚禮一場戲，更是匠心獨具，紅和白、喜與悲、生或死在一個有限的空間和時間內淋漓盡致地鋪展開來，把人間的悲喜交加、愛恨情仇、癲狂癡怨、生離死別這萬般情感融會一爐，將劇情推向極致，令人如同墜入五味缸中，酸甜苦辣一齊涌上心頭，不知不覺間已淚濕衣衫。
正如周汝昌所說，《紅樓夢》不是一部“言情小說”，不是要寫什么才子佳人，而是一部文化小說和“歷史小說”。每個讀者的文化素養和歷史學識決定他對此書的鑒賞高低與理解深淺，還有一個“感悟”能力的大小，也非常重要。而該劇的編導們在準確把握了文學原著精髓的同時，又不拘泥于原著的情節和細節，不是簡單的照搬，而是進行了大膽的藝術再創造，融進了現代人的思想情感和理解，讓這部古代經典呼應了現代人心靈深處的“感悟”，用舞蹈藝術的雙翅把“夢”帶得更遠，飛得更高。
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