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哲思密碼奇文，封筆數(shù)年后王朔歸來(lái)。

　　《我的千歲寒》實(shí)際上是王朔近年來(lái)的五部作品的合集，其中包括《我的千歲寒》、北京話版《金剛經(jīng)》、《唯物論史綱》、《宮里的日子》以及劇本《夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)》的小說(shuō)版、調(diào)侃性的影視評(píng)論《與孫甘露對(duì)話》。

　　王朔在為全書做的序《我是誰(shuí)》中，自稱偏愛本來(lái)寫給張?jiān)�的《我的千歲寒》，并強(qiáng)調(diào)“這部作品讓漢語(yǔ)有了時(shí)態(tài)”。《我的千歲寒》取材于《六祖壇經(jīng)》，寫的是主人公慧能悟道的傳奇故事，慧能從一個(gè)不識(shí)字的樵夫，成為享譽(yù)青史的一代宗師，被西方人稱作“東方耶穌”，這個(gè)獨(dú)特的歷史現(xiàn)象，很是令人回味！小說(shuō)融入了作者自己的哲學(xué)思考和人生觀。歷經(jīng)三版，王朔自信地說(shuō)，這部作品“全是文字的精華，要說(shuō)美文這叫美文，這可是給高級(jí)知識(shí)分子看的”。

　　除了《我的千歲寒》，新書中還有充滿“科學(xué)味”的北京話版《金剛經(jīng)》第二版與《唯物論史綱》。北京話版《金剛經(jīng)》用北京話通俗地“科學(xué)”地重寫了《金剛經(jīng)》。王朔表示，《金剛經(jīng)》成書于兩千年前，那時(shí)物理和化學(xué)沒有現(xiàn)在發(fā)達(dá)，更多的得靠觀心，既然物理都發(fā)展到這個(gè)地步了，就得拿起物理這個(gè)利器，這是把锃亮的刀子。“有的作家還從傳統(tǒng)中找靈感，那就是傳統(tǒng)的奴隸，你得從科學(xué)里找。”王朔說(shuō)。

　　新書中的《唯物論史綱》原來(lái)叫《論上帝是物質(zhì)》，源自王朔給女兒考大學(xué)推薦的哲學(xué)題綱，后來(lái)他一“推”不可收拾，“發(fā)現(xiàn)物質(zhì)后面還有人”，一路推演至今日。

　　新書里還有《宮里的日子》，王朔自評(píng)這是“根據(jù)《資治通鑒》改編的小武的故事，不完全是史實(shí)，有些廢太子李承乾的行舉‘按’在高陽(yáng)身上”。他還表明“《宮里的日子》是給老徐（徐靜蕾）寫的，希望今年能拍出來(lái)”。當(dāng)然，新書也收入了他為徐靜蕾寫的電影《夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)》的小說(shuō)版、調(diào)侃性的影視評(píng)論《與孫甘露對(duì)話》

　　對(duì)于新書題材風(fēng)格均與以往作品不同，王朔說(shuō)：“我把過去自己的東西全部砸碎，這才能絕處逢生。我放眼的是宇宙。以前說(shuō)，民族的是世界的，我說(shuō)，個(gè)人的才是世界的。”王朔還表示，新書出版后，還將在臺(tái)灣發(fā)行繁體字版。

王朔，北京人。1958年出生。1976年中學(xué)畢業(yè)后，曾先后在海軍北海艦隊(duì)服役、在北京醫(yī)藥公司工作。1978年開始創(chuàng)作。曾發(fā)表了《空中小姐》、《浮出海面》、《一半是火焰，一半是海水》、《頑主》、《千萬(wàn)別把我當(dāng)人》、《橡皮人》、《玩的就是心跳》、《我是你爸爸》、《看上去很美》等中、長(zhǎng)篇小說(shuō)，出版有《王朔文集》和《王朔自選集》等，曾引起轟動(dòng)，一時(shí)“洛陽(yáng)紙貴”。

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這是一部哲思密碼奇文，它讓漢語(yǔ)有了時(shí)態(tài)。關(guān)于物質(zhì)的背后，關(guān)于美麗的前生。多年以來(lái)，王朔歸來(lái)。

Preface自序：我是誰(shuí)
Chapter 01 我的千歲寒——取材吁《六祖壇壇經(jīng)》
　　靈魂，每秒三十萬(wàn)公里，輪回，地球吸引力；涅磐，黑色拉子云，熱均衡，孤獨(dú)的堅(jiān)持，直至無(wú)量無(wú)劫無(wú)邊黑暗中那一聲無(wú)人聽到的自頹。我原來(lái)姓盧，盧惠能。我可以不知道我是誰(shuí)，但我必須知道我不是誰(shuí)
Chapter 02 宮里的日子——取材于《資治通鑒·唐記》
　　高陽(yáng)：一身所有，都是國(guó)家的，這只口脂贈(zèng)你。
　　阿武：今日見到你，我就知道再無(wú)安寧了。
　　小李：廢也不是我廢的，立也不是我立的，我都是最一個(gè)知道的。
Chapter 03 能斷金剛般若波羅蜜多經(jīng)
　　——連金剛那樣堅(jiān)固都能打破的通向彼岸的智旅（北京話版）
　　天上云、鳥、風(fēng)，氣流；蒼白、嗆藍(lán)，賊綠、屎黃、赤黑皆如花怒放，一時(shí)留下各奔東西漸行漸遠(yuǎn)的背影。
Chanter 04 妄想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)——原名《夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)》
　　聽說(shuō)你最近很神秘。
　　來(lái)不來(lái)給句痛快話。
　　路太長(zhǎng)水太深你慢慢趟吧。
Chapter 05 與孫甘露對(duì)話
　　還是有一股從沒人明說(shuō)但人人感覺得到的壓力逼著所有人都在尋求變化，哪兒沒人去過奔哪兒。
Chapter 06 唯物論史綱
　　歷史——現(xiàn)實(shí)陰影重重掩映回聲隆隆的時(shí)光大道。

1、時(shí)，——覺悟者釋迦族的明珠湮滅物質(zhì)形式回歸能量圈丙個(gè)五百公轉(zhuǎn)兒后，第三個(gè)一百公轉(zhuǎn)兒內(nèi)。
　　大，——?dú)W亞陸架中央隆　起雪山發(fā)源之水越撇越長(zhǎng)撇出一江一河流入太平洋，流域地區(qū)是唐朝——女士主政時(shí)代。
　　師，——我訪振弓沒弓挎著麻繩和柴刀，一頂斗笠，一手提拳一手下垂，走在亞洲板塊遭太平洋板塊推搡起這一層由南滾向北的皺褶肌紋中。
　　至，——東經(jīng)24度，北緯113度大約劃之間，有一堆土叫南華，鼓包上有一叫寶林的勾腿盤坐和尚食堂。我去蹭朋友飯，飯已忘，朋友已忘，都不重要了。
　　韶，——太陽(yáng)剛出尚湖行走，來(lái)人口含刀，有帽檐有鉤兒有斜刃，反映比唱還像歌，今天的意思就是會(huì)聊天。
　　州，——大河之間，僅只一腳，之外就可以就開游。
　　韋，——大概不是壯族。
　　刺史，——你們今天叫市長(zhǎng)吧？
　　與，——驚回首腰里一件東西瞬時(shí)直了。聽說(shuō)我來(lái)了。
　　官，——寶蓋兒下一戶一戶的。
　　像，——披甲持戈人。也挺會(huì)聊的。進(jìn)山看我，也有點(diǎn)起哄，送我刺繡送我宣紙送我毛筆，——我說(shuō)我不識(shí)字。
　　刺史如今想來(lái)也是好大一團(tuán)影兒，說(shuō)話夾著字兒，衣味兒相當(dāng)香，音兒在，也是個(gè)很好玩的人，面容確實(shí)如羹了。步輦擺在下山路，一寧要請(qǐng)我去吃好茶，城里有座大梵寺煎的茶好，樹也大棵，順便給他和他的一城人講講覺悟是怎么回事。一城人聽說(shuō)我來(lái)了，都高興壞了，農(nóng)人也不做田了，工匠也不做工了，商民趕著拼鋪板，婦女已合掌端著一架架在路上，說(shuō)了，再見不到我就要往壞處想了。
　　女主不是好談?dòng)X悟么？出過家庭——雖然是每家庭逼的。也想找人證明——還是已經(jīng)寫了？愿意自己是菩薩錘——戀物覺悟者再來(lái)。女主喜歡，就是風(fēng)氣先，時(shí)尚不叫時(shí)尚叫和尚了。
　　我還就去了。我不要去只怕我那朋友第一個(gè)急死。這下刺史這么能鬧，再不走也混不成了。法海這個(gè)小子也在我身后搖頭晃腦，跟誰(shuí)遞眼神呢？——你扇起的風(fēng)都把吹感冒了！我走上步輦，一舉剛可好看到眾人頭囪，黑黑白白一壇圍棋子兒。
　　——你那個(gè)轉(zhuǎn)世可把人家白娘子害死了。我回頭指罵。云子兒被沏了一罐水，游游晃晃載著步輦一勢(shì)向下沖去——最遠(yuǎn)一粒子兒已被沖到山道盡頭兒。
　　瓢亮子兒翻面兒是法海滿盤左輪七竅；和尚欠我一頓聊天兒——今天還了。