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| 《圣經(jīng)》其書(shū) | | 更新時(shí)間：2007-08-02 來(lái)源：中華職工學(xué)習(xí)網(wǎng) | | 《圣經(jīng)》是一部由約四十位身份和經(jīng)歷各不相同的作者，在跨越1600年的時(shí)期中，在上帝之靈的感動(dòng)默示之下所寫(xiě)成的六十六卷書(shū)的合集，是對(duì)上帝話語(yǔ)的忠實(shí)的記載。《圣經(jīng)》是上天賜給人類(lèi)的一部寶貴而奇妙的書(shū)。書(shū)頁(yè)之中蘊(yùn)藏著無(wú)價(jià)的真理的寶石；《圣經(jīng)》是辨別是與非、正與邪、善…… | | 關(guān)鍵字：科學(xué) 研究 《圣經(jīng)》其書(shū) | | |
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| 本土資源與外國(guó)史研究 | | 更新時(shí)間：2007-05-24 來(lái)源：中華職工學(xué)習(xí)網(wǎng) | | 在中國(guó)的經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、社會(huì)學(xué)和文化人類(lèi)學(xué)等社會(huì)科學(xué)學(xué)科的成長(zhǎng)中，本土資源相對(duì)不足可能是一個(gè)很大的障礙，因而“本土化”就成為一種強(qiáng)烈的呼聲。然則史學(xué)作為一個(gè)十分古老的人文學(xué)科，是否存在同樣的問(wèn)題呢?清末民初以來(lái)中國(guó)史學(xué)發(fā)生了不斷而深刻的變化，同時(shí)也遭遇了許多波…… | | 關(guān)鍵字：科學(xué) 研究 歷史 國(guó)家 記錄 史學(xué) 資料 | | |
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| 西域出土文獻(xiàn)與印度古典文學(xué)研究 | | 更新時(shí)間：2007-05-24 來(lái)源：中華職工學(xué)習(xí)網(wǎng) | | 上個(gè)世紀(jì)初，在新疆庫(kù)車(chē)的克孜爾千佛洞，德國(guó)新疆吐魯番考察隊(duì)的勒柯克(A.von Le Coq)發(fā)現(xiàn)大批寫(xiě)在棕櫚葉上的梵文佛教寫(xiě)經(jīng)。隨后，德國(guó)著名的梵文學(xué)家呂德斯教授(Heinrich Lüders)對(duì)這批寫(xiě)經(jīng)進(jìn)行了研究，并于1911年校刊出版了《佛教戲劇…… | | 關(guān)鍵字：科學(xué) 研究 歷史 國(guó)家 記錄 史學(xué) 資料 | | |
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| 英藏清軍鎮(zhèn)壓早期太平天國(guó)地圖考釋 | | 更新時(shí)間：2007-05-24 來(lái)源：中華職工學(xué)習(xí)網(wǎng) | | 軍事活動(dòng)離不開(kāi)軍事地圖。清軍在進(jìn)剿早期太平天國(guó)期間，將帥間的文書(shū)、奏摺以及上諭中經(jīng)常提到地圖。如咸豐元年四月二十五日（1851年5月25日）周天爵寫(xiě)信給賽尚阿說(shuō)：“此時(shí)愁苦無(wú)聊，索人畫(huà)地圖。”…… | | 關(guān)鍵字：科學(xué) 研究 歷史 國(guó)家 記錄 史學(xué) 資料 | | |
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| 出土楚文獻(xiàn)文字研究綜述 | | 更新時(shí)間：2007-05-24 來(lái)源：中華職工學(xué)習(xí)網(wǎng) | | 李學(xué)勤先生多次指出：“現(xiàn)代的戰(zhàn)國(guó)文字研究是從楚國(guó)開(kāi)始的。一九三三年至一九三八年安徽壽縣李三孤堆出土的楚國(guó)銅器，一九四二年湖南長(zhǎng)沙子彈庫(kù)發(fā)現(xiàn)的楚國(guó)帛書(shū)，不象璽印、貨幣、陶文等文字簡(jiǎn)略，沒(méi)有上下文可推。”（注：李學(xué)勤《〈郭店楚簡(jiǎn)文字編〉序》，載《郭店楚簡(jiǎn)文字編》第…… | | 關(guān)鍵字：科學(xué) 研究 歷史 國(guó)家 記錄 史學(xué) 資料 | | |
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| 中國(guó)藝術(shù)考古學(xué)初探 | | 更新時(shí)間：2007-05-24 來(lái)源：中華職工學(xué)習(xí)網(wǎng) | | 中國(guó)藝術(shù)考古學(xué)是建立在中國(guó)近代田野考古學(xué)理論和實(shí)踐發(fā)展基礎(chǔ)上的。20世紀(jì)50年代至今，考古學(xué)進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展時(shí)期。考古學(xué)家不僅重視對(duì)考古發(fā)掘出土的人工制品作準(zhǔn)確的地層比較、斷代和器物類(lèi)型的劃分等研究，而且開(kāi)始強(qiáng)調(diào)研究制造這些人工制品的人類(lèi)的意識(shí)形態(tài)方面。正如…… | | 關(guān)鍵字：科學(xué) 研究 歷史 國(guó)家 記錄 史學(xué) 資料 | | |
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| 鄉(xiāng)居·鎮(zhèn)居·城居 | | 更新時(shí)間：2007-05-24 來(lái)源：中華職工學(xué)習(xí)網(wǎng) | | 從中國(guó)封建社會(huì)晚期延續(xù)到民國(guó)時(shí)代，地主由鄉(xiāng)村向城鎮(zhèn)的移居，可以說(shuō)是一股不大不小、不急不慢的潮流。學(xué)術(shù)界關(guān)于這一現(xiàn)象對(duì)農(nóng)村土地使用方式的影響作出了合乎邏輯和實(shí)際的解釋?zhuān)坏菍?duì)離鄉(xiāng)城居地主個(gè)人生活的變化則語(yǔ)焉不詳，而追求生活享樂(lè)則是對(duì)他們最為概括的描述。筆者認(rèn)為這…… | | 關(guān)鍵字：科學(xué) 研究 歷史 國(guó)家 記錄 史學(xué) 資料 | | |
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| 光緒初年俄商偷運(yùn)磚茶傾銷(xiāo)蒙古地區(qū)問(wèn)題考述 | | 更新時(shí)間：2007-05-24 來(lái)源：中華職工學(xué)習(xí)網(wǎng) | | 光緒初年，俄商偷運(yùn)磚茶非法傾銷(xiāo)蒙古地區(qū)。這種磚茶是以紅茶末為原料，用先進(jìn)的機(jī)器設(shè)備壓制的。比中國(guó)山西商人運(yùn)往蒙古地區(qū)銷(xiāo)售的、用綠茶和茶梗制作的質(zhì)量要好。由于俄商是偷運(yùn)，逃避了納稅，降低了成本，擠占了華商在蒙古地區(qū)的市場(chǎng)份額，所以形成了市場(chǎng)壟斷。這種行為直接違反…… | | 關(guān)鍵字：科學(xué) 研究 歷史 國(guó)家 記錄 史學(xué) 資料 | | |
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| 宋人說(shuō)話家數(shù)考辨 | | 更新時(shí)間：2007-05-24 來(lái)源：中華職工學(xué)習(xí)網(wǎng) | | 說(shuō)話作為一門(mén)伎藝，歷史悠久；其發(fā)展壯大，蔚成大觀，則在宋代。宋朝都市經(jīng)濟(jì)的繁榮，為說(shuō)話業(yè)的勃興，奠定了堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)及市場(chǎng)基礎(chǔ)。而由于說(shuō)話業(yè)在說(shuō)唱藝術(shù)流變史上以及在白話短篇小說(shuō)發(fā)生階段，都有著重要的意義，因此，關(guān)于說(shuō)話藝術(shù)的研究，理所當(dāng)然的成為文學(xué)史乃至藝術(shù)史研究…… | | 關(guān)鍵字：科學(xué) 研究 歷史 國(guó)家 記錄 史學(xué) 資料 | | |
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| 從唐圭璋先生的兩封信看《全宋詞》的編纂過(guò)程 | | 更新時(shí)間：2007-05-24 來(lái)源：中華職工學(xué)習(xí)網(wǎng) | | 唐圭璋先生(1901-1990)編著的《全宋詞》，集晚清以來(lái)詞學(xué)校勘成果之大成，被譽(yù)為宋詞研究之不朽巨著。其后孔凡禮先生雖在《全宋詞補(bǔ)輯》（北京，中華書(shū)局1981）中補(bǔ)輯了一些遺漏，但《全宋詞》的學(xué)術(shù)價(jià)值仍不可磨滅。…… | | 關(guān)鍵字：科學(xué) 研究 歷史 國(guó)家 記錄 史學(xué) 資料 | | |
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| 佚存日本的唐人詩(shī)集《雜抄》考釋 | | 更新時(shí)間：2007-05-24 來(lái)源：中華職工學(xué)習(xí)網(wǎng) | | 唐代的文獻(xiàn)典籍，距今千有余年，世人偶得一紙半葉，必視若拱璧鎰金。然而，由于自然造化和歷史因緣，20世紀(jì)終于出現(xiàn)兩大奇跡：一是敦煌藏經(jīng)洞的意外發(fā)現(xiàn)，二是日本公私珍藏次第公開(kāi)。日本公私庋藏的唐代典籍或唐人抄本，以遣唐使攜歸者居多，不僅數(shù)量宏富，質(zhì)量尤可稱(chēng)道。以唐人…… | | 關(guān)鍵字：科學(xué) 研究 歷史 國(guó)家 記錄 史學(xué) 資料 | | |
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