7月6日《解放日報》第16版以《彭德懷說，當官的不能先富》為題，摘登了《一九五六年后的彭德懷》一書中有關(guān)彭總在攀枝花三線建設(shè)工地訪問農(nóng)家時的故事。當時當?shù)氐纳酱逵袘羧思遥齻�女人只有一條褲子，而公社有的干部全家卻在鎮(zhèn)里住得好、穿得好。面對這種鮮明對比，彭總對那個陪同的公社干部厲聲說：“老百姓窮得連褲子都沒有穿了，你卻在鎮(zhèn)上住大瓦房，你能住得安心嗎？......如果我們當官的自己先富起來了，而不去管那些窮人，這就違背了我們當年革命的宗旨，人民就不會再擁護我們，我們自己就要垮臺的！”
這個故事，真實展現(xiàn)了彭德懷同志對民生的殷切關(guān)注和共產(chǎn)黨人的一身正氣。“當官的不能先富”，此話在今天仍具有深刻的警示意義。 “做官不能先富”。在我們所處的這個時代，優(yōu)秀的共產(chǎn)黨人無一不是甘于奉獻、恪守清廉的，他們把權(quán)力當做責任，牢牢把握自己的人生坐標，一心一意帶領(lǐng)群眾走共同富裕的道路。華西村原黨委書記、全國勞動模范吳仁寶帶領(lǐng)村民將一個昔日一窮二白的貧困村建設(shè)成為聞名全國的富裕村，他本人卻沒有“先富”起來。如今華西村民已搬進第五代歐式別墅，可他家仍住在上世紀70年代末建造的“兵營式”農(nóng)宅中。“老百姓過上好日子，是我最大的幸福！”這種把人生的樂趣和幸福，始終寄托在“為民造福”的追求之中的精神，是共產(chǎn)黨人崇高思想境界的生動寫照。 為官者的幸福，應(yīng)該來自于老百姓的幸福。可是，現(xiàn)實中總有那么一些掌了權(quán)的領(lǐng)導干部背棄了艱苦奮斗、執(zhí)政為民的信念，以權(quán)謀私，貪圖享樂，有的人還把做官當成了一條掙錢的“特殊門路”，炫耀自己的“先富”，甚至相互之間攀富比闊。據(jù)媒體披露，時下西部有的縣市靠吃“資源飯”使地方經(jīng)濟有了些起色，但“富官”與“窮民”的對比反而更明顯了。其中有的地方盲目擴大政府行政開支，違規(guī)建設(shè)豪華樓堂館所、購買高檔小汽車等。可是，一部分群眾卻沒有擺脫貧困，民生依舊艱難。群眾的生活還沒有真正好起來，為官者倒忙著“先富”起來，這顯然是本末倒置。 為官者“先富”還是“后富”，這不是一個簡單的順序問題，而是事關(guān)共產(chǎn)黨人根本宗旨的大問題。我們的黨員和黨員領(lǐng)導干部，通過合法的勞動所得富起來，這是好事。作為公民，他們當然也有權(quán)利與群眾一樣享受改革的成果。但為官者采用不正當手段先富起來，卻是一個極其危險的信號，這說明某些黨員干部守不住清貧，經(jīng)不起誘惑，耐不住寂寞，其靈魂深處，艱苦奮斗、執(zhí)政為民觀念已經(jīng)淡化或正在喪失。為官者倘若非法“先富”，其“示范”影響是惡劣的。若不擯除，只會敗壞黨風，腐蝕社會風氣。 讓群眾先富起來，是我們孜孜以求的奮斗目標。各級領(lǐng)導干部要帶頭發(fā)揚艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神，帶頭反對鋪張浪費和大手大腳，帶頭抵制拜金主義、享樂主義和奢靡之風，不斷增強時代的責任感和使命感，將國家的富強、人民的幸福當做自己永恒的追求。 |
