好的精神狀態是與“勤”相連，與“懶”相悖的。俗話說：“一懶生百病，一勤生百巧”。各級領導干部要有個好的精神狀態，就必須戒“懶”。

　　“懶”的表現主要有三種：一是“懶學”。有的領導干部學習時坐不住、學不進、定不了神，一提學習就頭疼。他們熱衷于應酬，忙碌于事務，學習只停留在口頭上；有的領導

　　干部目光短淺，胸無大志，不是把業余時間花在學習上，而是泡在歌廳舞池里，玩在牌桌賭場上，耗在電腦游戲中；有的領導干部雖然學了，但學風不正，學習不是為了運用正確理論去解決實際問題、改造自己，而是為了裝裝門面。

　　二是“懶思”。“懶思”就是思想懶惰。只唯上，不唯實，只認“本本”，照抄照搬，照本宣科，離了稿子就不會講話；只干不“思”，即使干了幾十年，也是滿腦子“半成品”，缺乏真知灼見；只聽不“疑”，人云亦云，沒有自己的見解，奉行“領導說啥我說啥”；只學不“鉆”，看似“認真”讀書看報，實則是“讀書看目錄，讀報看標題”，蜻蜓點水，一目十行，不求甚解，不愿聯系實際做深入思考。

　　三是“懶政”。“懶政”就是“行政不作為”，就是“在其位不謀其政”。這種“懶政”，在日常生活中并非鮮見。那種推諉拖延的作風，那種應付哄騙的作風，那種失職瀆職的作風，那種“不給好處不辦事”的衙門作風，那種“做一天和尚撞一天鐘”的混事作風，那種“無過便是功”、只求安隱、無所事事的作風，都屬于“懶政”。

　　領導干部“懶學”，就不能深刻領會中國特色社會主義理論體系，就不能全面理解科學發展觀的基本內涵，就不能跟上“日異其能，歲增其智”的時代步伐，就不會有開拓創新的遠見卓識。領導干部“懶思”，就不能在紛繁復雜的事物中找出其內部的必然聯系，就不能在豐富的實踐中概括、總結、提煉出規律性的東西，就不能科學運用馬克主義理論創造性地開展工作。這樣的人即使整天忙于工作，實質上卻是目光短淺的事務主義者。領導干部“懶政”，就不能做到“辦事提速提效，服務創質創優”。“懶政”不僅損害了公民作為納稅人本應享有的正當權益，而且還在相當程度上損害著行政機關為納稅人提供服務的“政府信用”，其結果既貽誤事業，損害形象，又敗壞黨風，失去民心。

　　勤生廉，懶助貪。勤與廉常常是“并蒂蓮”，懶與貪又常常是“雙胞胎”。做不到勤學而“懶學”，怎么可能樹立馬克思主義的世界觀，做一個信仰堅定的人？做不到勤思而“懶思”，怎么可能“吾日三省吾身”，做一個嚴格自律的人？做不到勤政而“懶政”，怎么可能會牢記“兩個務必”，做一個清正廉潔的人？而不能廉政的，沉湎于紙醉金迷、燈紅酒綠之中，習慣于食有山珍海味、衣有精品名牌、住有豪華別墅、行有高檔轎車、出有美色相陪，怎么能體察到人民群眾生活中的困難，怎么能感覺到百姓辦事中的艱難？又怎么能具有雷厲風行、講求效率的作風？

　　治“懶”之法，需“雙管”齊下。首先，要加強教育，從思想上清除“懶”的根源。使各級領導干部明白，懶學無以成才，懶思難以成業，懶政愧對人民重托。從而做到學而不厭，思而不罔，勤政為民，鞠躬盡瘁。其次，要健全機制，從制度上抑制“懶”的欲念。學習上“戒懶”，不僅要大力倡導“勤奮學習，學以致用”的良好風氣，還要建立并完善一套科學的學習評價體系，把領導干部的考核、任用、晉升與學習態度和學習效率聯系起來，不斷激發他們學習的自覺性和積極性。戒“懶”雖非一日之功，但要從現在做起；雖非一人之力，但需從自身做起。把懶的毛病改掉了，大家都能做到勤學、勤思、勤政，才能真正提升效能，促進經濟社會又好又快發展。(陳思炳）