與偉人對話還是和俗人聊天

　　-楫托

　　如今可是草根的天下，寫下這樣的題目，若是在互聯(lián)網(wǎng)上，先要做好挨罵的準(zhǔn)備，你說誰是俗人呢？你自己不是俗人？！

　　這個話題源自經(jīng)濟(jì)學(xué)家樊綱的老師。據(jù)說，樊綱還在讀書的時候，有一次，他參加外面的研討會回來，向先生作匯報。本以為會獲得褒獎，沒想到被痛批一頓。先生說，你們到學(xué)校這幾年的學(xué)習(xí)時間非常寶貴，應(yīng)該多讀原著。讀經(jīng)典讀原著是和偉人對話，參加形形色色的研討會不過是和俗人聊天。你們應(yīng)該清楚這里面孰輕孰重……

　　“和俗人聊天”，對做學(xué)問的人一般來說，的確等同于浪費時間。如果把聯(lián)想延伸下去，你會看到世界上很多看起來毫不相干的事情，其實內(nèi)在邏輯卻一脈相承。比如，在那些毫無價值的研討會上，除了幾個經(jīng)�！摆s場”的專家發(fā)一通情緒大于理性的泛泛空談，聽會的人往往沒有收獲。又如當(dāng)下許多人熱衷寫博客，也熱衷在別人的博客上留個腳印，博客的內(nèi)容雖五花八門挺熱鬧，有真知灼見的卻也不多見。再如，一些暢銷書，除了書名聳人聽聞，就會用新名詞嚇唬人，寫的都是人所共知的道理而已……那么，若我們沉溺于此類活動算不算“和俗人聊天”呢？

　　“和俗人聊天”這個評判，不留情面地概括了當(dāng)代學(xué)人浮躁的心態(tài)和精神狀態(tài)。想想看，既然是浪費時間，學(xué)界人士為何還要樂此不疲，熱衷于此？一來，俗人者，并不依職業(yè)職位尊卑區(qū)分定位，而以心態(tài)境界高下劃線�！盾髯印と逍А吩唬骸安粚W(xué)問，無正義，以富利為隆，是俗人者也。”所以，雖身為學(xué)人但骨子里本是俗人，豈能脫俗？二來，各種會議露露臉，便可躋身學(xué)術(shù)明星之列；時髦書籍常翻翻，開口蹦出來的也是國際流行語；博客圈里多逛逛，要的就是點擊率……賺的是個“人氣”。沒準(zhǔn)兒就能撞一個大運(yùn)，撈一個機(jī)會，占一個大便宜……于是，可能省去了奮斗的艱辛，縮短了蹉跎的時間，“歪打正著”找到了成功的捷徑。但是，俗人俗舉俗過了頭兒畢竟有風(fēng)險，比如最過分的俗事兒——日前，北京大學(xué)的教授阿憶大約是為了自己博客的點擊率吧，藉名人說事兒，不惜信口開河無端生事，不曾想搬起石頭砸了自己的腳丫子。

　　當(dāng)然，因為語境不同，俗人一詞亦有多重含義。在草根茂盛的世界里，世俗之人并非壞人惡人，這里俗人的含義是通指一般人，普通人；百姓，民眾。老子說：“俗人昭昭，我獨昏昏；俗人察察，我獨悶悶。”更有咱當(dāng)下知名藝人還說過大意如此的話，人民大眾都是俗人，市場是屬于大眾的，無數(shù)的所謂名人都是因為大眾的認(rèn)可才從俗人中脫穎而出。但奇怪的是，當(dāng)他們穿越了大眾，卻回過頭來鄙夷俗人，拼了命地希望成為他們向往的“大師”。如此看來，大師和凡夫、名人與俗子，原來溝壑之間也的確有著割不斷的路徑聯(lián)系�。�

　　由此可見，不“和俗人聊天”并非鄙夷大眾；與偉人對話也不見得就能夠成為大師。不同語境下，俗的含義各有不同：“通俗”不是“庸俗”，“粗俗”不等于“鄙俗”；中國字兒的內(nèi)涵博大精深著呢！草根世界的俗人也不乏智慧，比如，北京的哥常常放眼世界，心系天下，“話糙理兒不糙”；比如，趙本山的小品就有那么點“超凡脫俗”的小智慧，郭德綱的相聲透著“黑色幽默”的小機(jī)靈……而對偉人、大師浩如煙海的皇皇經(jīng)典之作，無論哪種含義里的俗人都不一定有耐心讀下去。

　　具體問題具體分析，這是生活的辯證法。回到本文的題目——與偉人對話還是和俗人聊天？對做學(xué)問的人而言，耐不住寂寞，舍不得眼前利益，或者因一個不純的動機(jī)，都不能甘心默默地與偉人對話，這倒是一個“鐵律”。