與偉人對話還是和俗人聊天 -楫托 如今可是草根的天下,寫下這樣的題目,若是在互聯(lián)網(wǎng)上,先要做好挨罵的準(zhǔn)備,你說誰是俗人呢?你自己不是俗人?! 這個話題源自經(jīng)濟(jì)學(xué)家樊綱的老師。據(jù)說,樊綱還在讀書的時候,有一次,他參加外面的研討會回來,向先生作匯報。本以為會獲得褒獎,沒想到被痛批一頓。先生說,你們到學(xué)校這幾年的學(xué)習(xí)時間非常寶貴,應(yīng)該多讀原著。讀經(jīng)典讀原著是和偉人對話,參加形形色色的研討會不過是和俗人聊天。你們應(yīng)該清楚這里面孰輕孰重…… “和俗人聊天”,對做學(xué)問的人一般來說,的確等同于浪費時間。如果把聯(lián)想延伸下去,你會看到世界上很多看起來毫不相干的事情,其實內(nèi)在邏輯卻一脈相承。比如,在那些毫無價值的研討會上,除了幾個經(jīng)!摆s場”的專家發(fā)一通情緒大于理性的泛泛空談,聽會的人往往沒有收獲。又如當(dāng)下許多人熱衷寫博客,也熱衷在別人的博客上留個腳印,博客的內(nèi)容雖五花八門挺熱鬧,有真知灼見的卻也不多見。再如,一些暢銷書,除了書名聳人聽聞,就會用新名詞嚇唬人,寫的都是人所共知的道理而已……那么,若我們沉溺于此類活動算不算“和俗人聊天”呢? “和俗人聊天”這個評判,不留情面地概括了當(dāng)代學(xué)人浮躁的心態(tài)和精神狀態(tài)。想想看,既然是浪費時間,學(xué)界人士為何還要樂此不疲,熱衷于此?一來,俗人者,并不依職業(yè)職位尊卑區(qū)分定位,而以心態(tài)境界高下劃線!盾髯印と逍А吩唬骸安粚W(xué)問,無正義,以富利為隆,是俗人者也。”所以,雖身為學(xué)人但骨子里本是俗人,豈能脫俗?二來,各種會議露露臉,便可躋身學(xué)術(shù)明星之列;時髦書籍常翻翻,開口蹦出來的也是國際流行語;博客圈里多逛逛,要的就是點擊率……賺的是個“人氣”。沒準(zhǔn)兒就能撞一個大運(yùn),撈一個機(jī)會,占一個大便宜……于是,可能省去了奮斗的艱辛,縮短了蹉跎的時間,“歪打正著”找到了成功的捷徑。但是,俗人俗舉俗過了頭兒畢竟有風(fēng)險,比如最過分的俗事兒——日前,北京大學(xué)的教授阿憶大約是為了自己博客的點擊率吧,藉名人說事兒,不惜信口開河無端生事,不曾想搬起石頭砸了自己的腳丫子。 當(dāng)然,因為語境不同,俗人一詞亦有多重含義。在草根茂盛的世界里,世俗之人并非壞人惡人,這里俗人的含義是通指一般人,普通人;百姓,民眾。老子說:“俗人昭昭,我獨昏昏;俗人察察,我獨悶悶。”更有咱當(dāng)下知名藝人還說過大意如此的話,人民大眾都是俗人,市場是屬于大眾的,無數(shù)的所謂名人都是因為大眾的認(rèn)可才從俗人中脫穎而出。但奇怪的是,當(dāng)他們穿越了大眾,卻回過頭來鄙夷俗人,拼了命地希望成為他們向往的“大師”。如此看來,大師和凡夫、名人與俗子,原來溝壑之間也的確有著割不斷的路徑聯(lián)系。 由此可見,不“和俗人聊天”并非鄙夷大眾;與偉人對話也不見得就能夠成為大師。不同語境下,俗的含義各有不同:“通俗”不是“庸俗”,“粗俗”不等于“鄙俗”;中國字兒的內(nèi)涵博大精深著呢!草根世界的俗人也不乏智慧,比如,北京的哥常常放眼世界,心系天下,“話糙理兒不糙”;比如,趙本山的小品就有那么點“超凡脫俗”的小智慧,郭德綱的相聲透著“黑色幽默”的小機(jī)靈……而對偉人、大師浩如煙海的皇皇經(jīng)典之作,無論哪種含義里的俗人都不一定有耐心讀下去。 具體問題具體分析,這是生活的辯證法。回到本文的題目——與偉人對話還是和俗人聊天?對做學(xué)問的人而言,耐不住寂寞,舍不得眼前利益,或者因一個不純的動機(jī),都不能甘心默默地與偉人對話,這倒是一個“鐵律”。 |