筆者1959年參觀過一個“康巴展覽”，一展廳里展出的幾十個用奴隸頭蓋骨做成的飯碗；二展廳里懸掛的幾十張被奴隸主剝下的奴隸人皮，至今還歷歷在目，一想到它便毛骨悚然。留下的印象幾十年也難消失。直觀傳播，特別是其中的某些實物展覽，對心理有強烈的刺激作用，所以應(yīng)重視直觀傳播作用于心理的特點： 1、直觀傳播比起口頭傳播、文字傳播來，它有“百聞不如一見”的優(yōu)勢，使人感到真實可信。有些事，如1989年北京“六四”事件中，有人把解放軍打死、焚燒。如果用廣播電臺和報紙向全國傳播，那么，有些受眾可能會懷疑：解放軍身上有槍，怎么會讓人給打死、焚燒呢？這事是真的嗎？但是，當電視把被打死、被焚燒的解放軍遺體展示在觀眾面前的時候，任何人都會相信這是事實，就是我們的敵人也否認不了這一鐵的事實。所以，當我們估計某一傳播內(nèi)容難于使受眾相信時，最好不要用聲音傳播和文字傳播，而要用直觀傳播（展覽實物或?qū)嵨锏恼掌┗螂娨曋惖木C合傳播。 2、直觀傳播比起抽象的理論傳播來，具有形象、具體、生動的特點，易于理解。人的抽象思維是從具體思維發(fā)展而來的，因而，當受傳者面對傳播來的內(nèi)容是抽象的概念或理論而難于理解時，只要借助具體、形象的典型實例來支持就容易理解了。直觀傳播的內(nèi)容具體、形象，它能扶持抽象思維順利進行，從而可以幫助受傳者理解抽象的傳播內(nèi)容。 3、直觀傳播比起描述性的傳播來，一目了然，省力、省時，減少描述、想像時的失真、走樣率。由于不同的人觀察同一事件所產(chǎn)生的印象不同，用話語或文字對同一事件的描述和評論會更不同，與事件的本來面目相比總有些走樣。而不同的受傳者在讀或聽同一傳播內(nèi)容時的注意點和理解也不同。魯迅先生在《集外集拾遺》里談到不同的讀者讀《紅樓夢》時的觀感很不相同：“經(jīng)學家看見易，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事。”所以，某一事件如果通過聲音傳播、文字傳播，不僅費時費力，而且還失真、走樣時，如果使用直觀傳播就不僅省時、省力，還會使受傳者感受到真實可信。 4、直觀傳播由于沒有使用文字符號而是由實物或事件直接產(chǎn)生的光信號，它既可以通過學者的視覺器官，也可以進入文盲的視覺器官，也就是說，直觀傳播沒有文字的圍欄限制，無論是學者或是文盲都能不同程度地理解其傳播內(nèi)容。 總之，直觀傳播比起其它幾種傳播來，更容易吸引受傳者的注意力，更容易給受傳者以深刻的難忘的印象，更容易使受傳者激動。它引起的心理活動，比其它類型的傳播所引起的心理活動強度更大，因而傳播效果更好。 |
