碩碩金秋，聞全國都市報編校質(zhì)量評比中，《都市新報》榮獲一等獎，欣喜而命筆： 京華忽傳獲甲獎，初聞涕淚喜欲狂。一年匠意作嫁衣，“雙�！毙难湔�。報苑筆耕結(jié)碩果，校園啄木得報償。誰解其中苦樂味，惟我新報校對郎。（雙校：校異同、校是非） 如何�！抖际行聢蟆罚课沂恰叭亩狻弊鲂Φ摹� 安心。我剛做校對時，劉副總編授以經(jīng)驗：“坐”得下來，方“�！钡眠M去，需“安心”——靜則得之，躁則失之。《藏書紀要》說，“非博學好古，勤于看書者，不能校對書籍”。只有氣定神閑，入“禪定”校對，才能“字字相對”時，明察點劃之末，除錯務(wù)盡。如，一日校樣，中有“他們盡享床第之歡”。我改“第”為“笫”——笫，竹篾編的席；床笫，泛指床鋪，延伸為枕席之間。不“安心”校對，焉能審此秋毫之末？做校對，就要“把心猿意馬牢栓，將繁華不掛眼”，除勤學苦練、博聞強記之外，還要心境安閑。 疑心。疑從何來？緣于校對的學識�！坝麨橐淮�(jīng)綸手，須讀數(shù)篇要緊書”。做校對，要有語言、邏輯和校對等知識。不然，如張總編所言，“以其昏昏，怎能使人昭昭？”校對是，無疑者須教有疑，究百卷而尋一字——“奇文獨賞，疑竇忽開”，從而“校學相長”。編輯的編樣，往往是“急就章”，舛錯較多。如，第80期校樣中，“人言，‘魔高一尺，道高一丈’�！贝藶橹R性差錯——“道高一尺，魔高一丈”為佛教用語，是謂正氣難以修得，而邪氣容易高過正氣。后比喻，一事物興起，又有事物超越其上。因此，校對要博學強記，專心致志，口誦心思，善疑慎改。我感覺，做校對越久越后怕，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰，生怕漏校。此種體驗，刻骨銘心，只有做校對的，才能深解其味。 樂心。魯迅把給別人看校樣，比喻為，“將血一滴一滴地滴過去，以飼別人。雖自覺漸漸瘦弱，也以為快樂�！蔽艺J為，做校對，苦誠有之，然其苦有限；樂藏苦中，且其樂無窮！校對得意時，且放高歌，無人賞，拍掌，自得其樂！我做校對時，常感受到這種愉悅，就像庖丁解牛后，“提刀而立，為之四顧，躊躇滿志。”我是校得其樂，樂此不�！耙嘤嘈闹瀑猓m九死其猶未悔”。 創(chuàng)意。人生，因創(chuàng)造而有意義。創(chuàng)造性，是校對家和文字匠的區(qū)別。校對工作單調(diào)、枯燥，易重復。重復，是算不得大作為的。作為是什么？是創(chuàng)新，校出名堂來。拘泥字海，原地踏步，是校對的悲哀。校對，看似平凡最奇絕，成如容易卻艱難。校對，如同吃米飯，但是，要能在平淡中，吃出點味道來——淡中自有真香甜�！段男牡颀垺氛f，“文律運周，日新其業(yè)。變則其久，通則不乏�！闭\哉斯言。與時俱進，開拓創(chuàng)新，是校對的硬道理。 美意。黑格爾說，“美本身必須是真的”。校對的質(zhì)疑糾錯，去偽保真，就是一種審美行為。當清樣無錯時，會自我欣賞——美意油然而生。校對美，似禪之鏡花水月——由實入，而出，最后臻于完美的心境。校對，如鏡觀照——我校文章，文章校我， “人文合一”，達到“校對人生”的最高境界。魯迅說，“我的生命，割碎在別人改稿子、校字上”“只要能培一朵花，就不妨做會朽的腐草”。魯迅先生把校對當作生命，美得何其悲壯！
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