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標(biāo) 題：論“蛹”到“蝴蝶”的蛻變
日期：2007/5/28 源自:互聯(lián)網(wǎng)	【字體：】

“蛹”到 “蝴蝶”，顧名思義，這一定是一個痛苦掙扎的過程。我們每個人都是帶著五彩繽紛的夢想來到這個世界上的，我們的夢想很多也就決定了：當(dāng)我們長大成人后會從事著不同的工作。也許有的朋友忘記了自己童年時的夢想。我出生在一個文藝家庭，打小就看著自己的父親、母親和妹妹活躍在話劇的舞臺上，也許正是受到這種藝術(shù)氛圍的影響和熏陶。很小的時候，便學(xué)著父親的樣子自己學(xué)寫劇本，并學(xué)著演戲，但很快就被家里的長輩發(fā)出最后通緝令而制止。幾經(jīng)周折，最終我還是沒能跑的太遠(yuǎn)，最終成為甘肅省話劇院的一名話劇演員。
　　起初，我以為自己并不是十分喜歡所從事的專業(yè)，隨著時間的推移，如今看來并不是這樣，其實在我的內(nèi)心深處早已愛上了戲劇，愛上了表演�？赡苓B當(dāng)初父親是認(rèn)為我的資質(zhì)不高、天分不夠，而其中更大的原因在于是怕我吃苦太多。現(xiàn)在的我已經(jīng)在劇團(tuán)工作十幾年了，雖說在專業(yè)上沒有很大的建樹，但作為一個話劇演員還是想談一些自己在創(chuàng)作上的一點認(rèn)知。
　　剛開始接觸表演的我，用最形象的比喻為“蛹”是再恰當(dāng)不過了。那時對待表演在十分好奇中又十分擔(dān)心，很容易做到的事情往往事半功倍，弄巧成拙，自己覺的有很大的力氣可就是使不出來，要不然就是把自己累的夠嗆。曾記得自己在頭一次上舞臺，同劇團(tuán)里的老師們同臺演出。一上場，我就把自巳事先準(zhǔn)備好的臺詞，在還沒有看清對手的情況下，就用一種激昂的聲調(diào)一股腦兒地全說了出來。當(dāng)時認(rèn)為很痛快，但演出的效果并不理想，也讓同臺的對手無法適應(yīng)。之所以造成這種結(jié)果，就是因為自己對表演的規(guī)律還沒有掌握，意在路還沒有走穩(wěn)，就跑上了，更別說能象蝴蝶一樣自由的飛翔。由于我熱愛著自己所從事的事業(yè)，對此我下決心要學(xué)好自己沒能掌握好的技術(shù)環(huán)節(jié)，比如交流、適應(yīng)、判斷和臺詞等的練習(xí)。
　　有人說，話劇演員是雜家，要博采眾長，不能閉門造車。一點也不假，話劇演員的確要熟悉和掌握很多方面的知識，如體育、音樂、戲曲、曲藝等，每一樣不一定要很精通，可一定要懂得，這對于創(chuàng)作角色會有很大的幫助。一個演員在劇中的地位有著極其微妙的變化成份，而我們自身就是創(chuàng)作材料的一部分。在舞臺演出中，是演員把行行色色的人物形象傳達(dá)給觀眾的，演員要把作者用文字描寫出的鮮活人物以立體的形式塑造成為舞臺上活靈活現(xiàn)、有血有肉的人物形象，這一過程就是進(jìn)行由“蛹”轉(zhuǎn)為美麗“蝴蝶”的過程，可以說這個過程是一個痛苦的過程，也是一個豐富的過程。因為演員要通過很多種途徑、手段和努力，才有轉(zhuǎn)變?yōu)楹目赡堋６覀冄輪T的想象力、理解力以及對生活的洞察力，將起著很重要的作用。有時，覺得下了很大的工夫，可就是不能在自由的王國里自由的翱翔，究其原因，還是功夫沒有到家。在此，我想就演員如何創(chuàng)造角色為基點，展開自己的論點和想法：
　�。保宋锏男愿袷侨宋锏木琛�
　　自然、樸實、真實的表演是最能夠打動人的，可要塑造具有鮮明性格的人物形象，就需要狠下一番工夫。我們塑造人物的核心任務(wù)就是要把角色性格化。在表演藝術(shù)中，鮮明的角色性格是具有審美價值的“性格形象”。它包含著人們的情感、意志、個性、能力和氣質(zhì)等含義，同時也涵蓋了角色的行為特征、外貌特征，這就決定了我們在表演中既要準(zhǔn)確把握形象的性格內(nèi)涵，又要使角色鮮明的性格特征予以外化。在塑造人物形象時，要想將角色的性格特征，性格色彩具有說服力、具有代表性，就要深入劇本，對賦予角色的思想深度、生活背景及性格特點逐一記錄下來，探索人物的精神氣質(zhì)、思想情感，準(zhǔn)確的把握人物基調(diào)，注意人物性格的多面性，從而捕捉到人物特有的眼神、姿態(tài)，角色的自我感覺和動作習(xí)慣等等，這樣才有可能塑造出一個具有鮮明性格又活生生的人物形象出來。我在話劇《老柿子樹》中，飾演娘的四兒子火德，我通過對火德這個人物形象性格特征的把握與理解，通過導(dǎo)演的幫助和啟發(fā)，塑造的還算比較理想和到位。雖然不能說自己已然是一點美麗的蝴蝶可以自由飛翔了，但至少找到了如何有分寸地把握角色給予的性格特點，同時也真正體會到了作為一名演員創(chuàng)造角色時的艱辛和快樂。
　�。玻疁�(zhǔn)確的舞臺語言不僅能很好地刻畫人物內(nèi)心，還可以使人物形象更加豐滿。
　　舞臺語言既然是一種藝術(shù)化的語言，在藝術(shù)上就應(yīng)當(dāng)有它的要求和標(biāo)準(zhǔn)。作為一名話劇演員，則應(yīng)當(dāng)做到：既真實，又有藝術(shù)夸張、既自然，又要有所修飾、既有內(nèi)心感受，又要有鮮明體現(xiàn)、既使人感到生活的親切，又能夠引人入勝達(dá)到藝術(shù)享受。表演是行動的藝術(shù)，又是語言的藝術(shù)，準(zhǔn)確的舞臺語言在戲劇表演中具有著舉足輕重的地位，因為舞臺語言永遠(yuǎn)是和人物形象的思想、任務(wù)、動作與規(guī)定情景密切聯(lián)系在一起的。演員創(chuàng)作角色時，需要挖掘出臺詞中字里行間所蘊(yùn)含的深邃意圖，再通過創(chuàng)造性的對人物語言的處理，從而把臺詞表面以外的深刻含義體現(xiàn)出來，使臺詞中的“弦外之音”顯的更精彩。有時，臺詞的表面意思和內(nèi)在含義有可能正好相反，人物說的和想的極不一致。如在《老柿子樹》中娘說的話，原本娘非常想念自己的兒子，為兒子腌制了酒柿子，可當(dāng)三爸問起時卻失口否認(rèn)，并痛斥了火德。對這類表現(xiàn)，就需要演員去準(zhǔn)確的確定和豐富潛臺詞?穴潛臺詞是人物臺詞和行動的依據(jù)?雪。每個人物的不同性格，就會有不同且豐富的情感世界，以及強(qiáng)烈的心理動作和語言動作，這些都可能是潛藏在臺詞背后的。這就要求我們要認(rèn)真對待作者賦予人物的臺詞，去分析和理解臺詞中的內(nèi)涵，并用生動、準(zhǔn)確的舞臺人物語言拉近和觀眾之間的距離。真實自然的臺詞交流，也會使臺詞變的生動，但這一切都無例外地需要演員進(jìn)行一番艱苦的再創(chuàng)造。臺詞是人物的靈魂，是人物的核心。
　�。常潘勺晕覠釔凵�。
　　我們大家都明白，藝術(shù)是離不開生活的，所以我們應(yīng)該加倍熱愛生活，尊重生活，生活會教給我們很多書本里學(xué)不到的知識。作為一名演員，在熱愛生活的同時，還要學(xué)會在生活里全身心的放松自己，就如同緊張的捏著拳頭的手是不會拿到什么東西的，況且熟悉和認(rèn)識生活原本就是作為演員自我修養(yǎng)的必修課。還要注意，在生活中要善待一切美好事物，對待丑惡事物也要勇敢的站出來，認(rèn)認(rèn)真真去感悟生活中的真諦。不知是誰說過：作為一名演員，就要在生活里認(rèn)認(rèn)真真的做人，在舞臺上認(rèn)認(rèn)真真的演戲。不善待生活的人，其藝術(shù)壽命不會長久。只有勇敢面對生活、體驗生活中酸、甜、苦、辣的人，才會對生活有所感悟，才會在藝術(shù)創(chuàng)作中帶來靈動性和創(chuàng)造性，才會保持藝術(shù)壽命的長盛不衰。
　　總而言之，戲劇以她獨有的魅力和方式無時不刻地吸引著那些為她付出一切的追隨者。我為戲劇癡迷，為它喝彩。古人說的好，只要有付出，就一定會有回報。相信中國的戲劇在不久的將來，又會迎來它再一次的輝煌。

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